修炼到了真人境之后,一般的什么法术啊,法器啊什么的,都已经不再放在心中。

所关注的,所论之道,自然就是神通,是法则!

各人都讲述自己对於各自法则的理解种种。

虽然大家掌握的法则各不相同,但是有时候也会触类旁通,激发灵感。

郑泉讲述的便是斗转星移,天象运转之道。

而鲍元灵讲述的便是符籙之道。

因为合灵宗的神將神兵,其根本全都在符籙之上。

李长风会以为秦怀照讲述的是剑道,哪里知道秦怀照讲述的是道法自然,自然一切皆剑神通。

奕飞白虽然也是眠龙观真人,但是他讲述的道法神通,却又和郑泉不同。

郑泉讲述的是斗转星移之道,而奕飞白却是修行的太阴之道。

同样的丁维是合灵宗真人,他讲述的也是符籙之道。

他是他的符籙之道,也和鲍元灵的不太一样!

可见同一门派,修炼相同道法,却也可以感悟出不同的道法神通来。

轮到李长风讲道的时候,他也没有说自己的真理之道。甚至连得之於第一镇天王的禁法之道也都没有讲。

而是讲述了祭祀之道!

这也不是李长风藏拙,而是这门神通法则,是李长风和方希文一起琢磨出来,是准备用来解决参肉当中,蕴含大量血煞的问题的!

只是这门神通,两人也是刚刚起了一个头,还並不完善。

现在有机会,有这么多真人在场,可以让大家帮忙头脑风暴一番才是!

而且,这种讲道,本就不是讲述自身虚实。

实际上,最好是对大家有所启发!

李长风拋出的这祭祀之道,立刻让所有人都感兴趣起来。

一直以来,参肉虽然好,但是其中的血煞却让人无比头痛。

那血煞在体內积聚多了,人很容易发狂嗜血而死,甚至死后还会变成所谓的血煞鬼。

这是一个非常大的麻烦!

李长风虽然有解决办法,可以用自身三光炼神法炼化。

但是这显然无法普及。

来自於洞渊道的功法,李长风可不敢乱传。

后来李长风和方希文討论这个问题的时候,方希文就提出以巫族的祭祀之法来解决。

先塑造出一位专门的神灵。

然后將参肉祭祀於神灵,而神灵將血煞过滤,並且返还回其中的部分力量。

方希文活了几千年,见多识广,提出的办法確实有著合理性。

按照他的办法,那就是把参肉当中的血煞全归给了那个倒霉的神灵。

那神灵过滤血煞太多,最终肯定会发疯入魔的。

到时候,先下手为强,把那祭祀神灵给解决掉,再换上一位新神来祭祀便是!

此时李长风拿出来討论,润州六位真人都觉著不错。

只不过有两个问题很难解决。

一个便是那祭祀神灵在被血煞污染疯狂之前,就肯定已经非常厉害了。

到时候,你想提前將其解决,可没有那么容易!

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