第123章 杨璉真伽的遗言（懒得休息，继续日万）

我是没关。”

你是纯开了吧朱元璋越是翻阅道果法，心中越是震撼。

自己有系统加持，修行成就之路，都走的如此艰难。

他著实想不通，即使萨迦四祖已经將道果法趋於完善。

但，巴斯八究竟是如何做到，將四门真功融为一体，毫无衝突。

並且將每一门真功，都修炼到了极致。

道果法的境界。

分为三续和四正量。

所谓三续，即【因续】【果续】【方便续】。

分別对应著【显教中观】【生起次第】和【乐空双运】三种圆满次第。

“是一门兼收並蓄的禪功。”

朱元璋若有所思，继续向下翻动。

而道果法的核心，则被称为四正量。

即【圣教量】【传承量】【觉受量】【究竟量】

通过灌顶之法，每一量圆满，都必能觉醒一门法相。

“汉地，通过窃取王朝气运，觉醒法相。”

“而在藏地，则是通过“灌顶”之法吗？”

不知不觉，时间已经过去大半。

朱元璋翻到了道果法最后一页。

上面，巴斯八用朱红色的笔墨，在上方，用汉文批註道。

每一个字，都写得无比认真。

仿佛对后世弟子，进行著谆谆教诲。

提醒他们，务必要勤加修行。

“观人身难得、生死无常、因果不虚、轮迴是苦。”

“此四者，如筑殿堂之基，基不固则道果倾覆。”

言语中，饱含了巴斯八，对於后人练就道果法的的的期许。

“道果法成，则可开三身五智。”

何为三身？

即，法身、报身、化身。

死有光明现时，识认为法身。

中有幻想现时，识认为报身。

投生时有现时，识认为化身。

“竟是死中得活之法————炼成此功后，不光能再活一世，更是能魂灵不朽，进行无休止的转世，达成另一种逍遥永生。”

“这巴斯八和诸位萨迦祖师，果然是天纵奇才！”

朱元璋感嘆道。

片刻，他捕捉到了此中的一个华点。

“也就是说转世之法，实际上是有次数限制的。”

“並不是高僧大能，隨心所欲，想怎么转世就怎么转世。”

这样想著。

“嗯？”

最后一页经卷，似乎有些粘手。

並且，似乎相比於前面的书页，有些太过於厚重了。

“是夹层！”

朱元璋的右手食指化指为骨刀，从中小心的轻轻一划。

哗啦————

书页散开。

散发著腥气逼人的血腥味。

上面，歪歪扭扭，像是人咬破食指，在意识模糊之际，写下的一片片猩红文字。

“不要修行第四门真功。”

猩红的文字，横七竖八，散落在书页上。

铺满了整整一页。

其中，依稀还散落著一些血红色的固体。

像是血痂，又像是某种昆虫的褪壳。

“是杨璉真伽————”

看到这熟悉壳体，朱元璋猛然睁大了眼睛。