第一百六十九章 结果

你以为你是你，我是我，他是他。其实你不是你，我不是我，他不是他。你是我，我是他，他是你。你帮了別人，就是帮了自己；你害了別人，就是害了自己。

因为你们是一张网上的结，你动，网就动；网动，你就动。

法藏在洛阳的佛授记寺里讲华严，武则天派了人去听。

听的人回来告诉武则天，法藏讲的不是佛经，是天地万物的道理。

武则天说，天地万物有什么道理？听的人说，天地万物的道理就是，你和我，和那个砍柴的樵夫，和那个要饭的乞丐，是一样的。

武则天沉默了很久。

她是一国之君，是天下最尊贵的人。她和那个要饭的乞丐是一样的？

她想不通。想不通就不想了。

她是皇帝，她不需要想通。

她只需要坐在龙椅上，听別人说话。听完了，点头，或者摇头。

点头的时候，法藏在讲华严；摇头的时候，法藏还在讲华严。

他不管你是点头还是摇头，他只管讲。

因为他是讲给听得懂的人听的。听不懂的人，点头也没有用；听得懂的人，摇头也没有用。

创立禪宗的慧能在宝林寺里讲法，不识字。

他不识字，可他讲出来的话，比那些识字的人讲得还好。

別人问他为什么，他说，字是写在纸上的，道理是写在心里的。你把道理写在纸上，纸烂了，道理就没了。你把道理写在心里，心在，道理就在。

他讲《金刚经》，讲“应无所住而生其心”。

什么叫无所住？不住在好上，也不住在坏上；不住在得上，也不住在失上；不住在生上，也不住在死上。

你什么都不住，你的心就自由了。自由了，你就看见自己了。看见自己了，你就看见佛了。

你什么都不住，你的心就自由了。自由了，你就看见自己了。看见自己了，你就看见佛了。

慧能的弟子把他的讲法记下来，编成一本书，叫《坛经》。

这是唯一一部被称为“经”的汉人著作。

有人说，慧能是禪宗的六祖，是达摩传下来的。

慧能说，达摩是谁？我不知道。我只知道，我的师父是弘忍。弘忍教了我什么？他教了我，我本来就有佛性。

我本来就有，他告诉我，我就知道了。

就像你口袋里有一枚铜钱，你不知道，別人告诉你，你就知道了。你知道了，它就还是你的。

你不知道，它也还是你的。只是你不知道。

不知道，你就以为你没有。你以为你没有，你就真的没有了。不是没有了，是你以为没有了。

净土宗的慧远在庐山结社念佛的时候，用的不是慧能的法子。慧能的法子是靠自己，慧远的法子是靠佛。

你念阿弥陀佛，阿弥陀佛就听见了。听见了，他就会来接你。接你去西方极乐世界，那里没有苦，只有乐。

你去了那里，继续修行，修到成佛。

慧远在庐山上找了一百二十三个人，一起念佛。他们念“南无阿弥陀佛”，念得一心不乱，念到心里只有佛號，没有別的。

念到死的时候，阿弥陀佛就来了，带著莲花，接你走。慧远自己就是念佛往生的。

他死的时候，看见阿弥陀佛来了，看见莲花来了，看见西方三圣来了。

他笑了笑，闭上眼睛，走了。