就在汉军西处出击的同时,刘卫青却开始建造一座神庙,同时在孟加拉到处宣扬,即將建立印度王国的消息。

一个个农村的印度教徒,不管是多大阶层,哪怕是底层首陀罗,都是欣喜若狂,甚至当场就舞动起来。

没错就是婆罗多舞,这是每个印度教徒必学的,开心的时候要跳两下,不开心的时候更是要跳。

同时,印度王刘卫青的刘卫青三个字,也被印度教徒奉若神明,更是被强制融入语法,地位等同於护教法王。

十天,只不过是十天时间。

一座黑天神庙拔地而起,当然这只是石头堆砌而成,还是靠著总督府城堡建造,等於將总督府作为神庙一部分。

整体非常的简陋,內部也只有黑天神神像,还是从別的庙宇抬进来的,经过一番补漆翻新。

莫臥儿皇帝反击在即,刘卫青哪里有时间,去精心雕琢神庙,也只能学他叔叔,胡乱搞一通再说。

要是全部用巨石堆砌,然后雕琢精美花纹和画像,一座神庙没有三年以上的时间,根本就做不出来。

而建造黑天神庙,主要是黑天神克里希纳,是孟加拉印度教徒,最信仰的神。

这等於给孟加拉人骄傲。

事实上中原人统治印度最简单,因为中原人的信仰,就跟做买卖似的不纯粹,属於天生跟印度教契合。

……

公元一六七六年,大汉一八七七年,八月初一,孟加拉达卡的天气格外湿热。

达卡城中心,曾经的孟加拉总督府,现如今的黑天神神庙外,己经人山人海,代表印度教的西个阶级全部到场。

就在太阳升到最中央时,三千手持燧发枪的汉军,踏步进入神庙入口,將所有百姓驱逐到百步外。

隨后,一百个身穿白色祭祀袍的婆罗门,分成两边坐在神庙前,他们口中念著听不懂的经文。

他们,代表祭祀!

待经文结束,一百个身穿锁子甲,和镜面胸甲的剎帝利,手持刀盾踏步向前,隨后接著婆罗门的队伍站立。

他们代表武力和统治!

紧接著,一百多吠舍,和一百多个首陀罗,依次排列在剎帝利后面,但是他们没资格站立,必须跪著额头触地。

吠舍代表商人农民手工业。

而首陀罗代表服务者,服务以上三个阶级,己经是最低级的。

至於达利特,那不是人!

没有资格参加。

待人员全部到齐,那个长的像巴霍巴利王,也就是那个最先站出来的剎帝利马德哈夫,用刀敲击盾牌后高呼。

“印度王,万岁!”

马德哈夫说的语言,是孟加拉本地语言,呼喊声也是特別大,让周边所有人都能听得到,顿时引发热潮。

全场几万人,都是跟著大喊。

“印度王万岁!”

而且隨著呼声越来越高,穿透力越来越强,地上的石头子都感觉在颤抖,水缸里的水都散发波纹。

就在这时,隨著战象一声吼叫,一头肩高三米二的大象缓缓进场。

而其背部站著的,正是刘卫青!

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