“我蜀山日后有这样的弟子掌管,是蜀山之福啊。”

“裴道友,今日之事,便暂且如此。”

“我们五人先行离去,准备你入锁妖塔之事宜。”

裴溪摆摆手,在他们离去前,又开口说道。

“对了,按照你们的规定,我观看至净法需要有人在场。”

“还是留一个在此陪我吧。”

“说不准,我研究研究,真的找出不用上天界就能將其化解的办法了呢?”

清微道人止步,心中虽不抱什么希望,还是对著裴溪拱手。

“那老夫就提前谢过道友了。”

“苍古长老,你就留在这里,为裴溪道友答疑解惑。”

裴溪点点头,便又专心查看起手中至净法。

至净法第一页上便是清微道人写的警示之语。

“天地万物,善恶共存,欲求至净,反生大恶。”

裴溪对这句话亦是深表赞同。

如果將善恶对比天地阴阳,二者本就是相生而存。

若是哪一方失调,便意味著天地本身出现了差错。

比如聊斋世界之中,恶大於善,就导致邪魔滋生,世界腐败。

裴溪记忆中,不少世界里,善恶平衡本就是由天地调节。

比如某个歷险记世界,就有善恶平衡之道。

把一个恶魔消灭,善恶双方力量失衡,天地间便会诞生一个更大的恶魔,让这失衡重归平衡。

这个说法,放在人身上亦是如此,善恶皆是人心而起,纵然是西方佛陀,也不能说自己就没有任何贪嗔痴慢疑五毒。

並且排除了当时心中的邪念,也不代表日后不会重新滋生。

最为关键的是,所谓的邪念也是自己的一部分,將它排出,自己还能算是完整的自己吗?

看蜀山五人也能看出来,这个办法若真是可持续之法,他们还不早就突破真仙了。

裴溪也感觉出来,至净法太过绝对,只可能作为自己修行路上的参考,绝不能直接学习。

收回思绪,裴溪便又翻看下去。

至净法的核心在於净,將修行者內心的邪念,贪慾悉数排出,会让其进入一个极为纯粹的状態。

这个状態下,修行者会接近天地,更易悟道,自然修为会突飞猛进。

看到此处,裴溪不由升起一个念头。

『如果並非让邪念永久离去,而是短暂脱体,待修行之后再吸收回来,是否可行?』

抱著这个想法,裴溪边看边推演自己这个思路的可行性。

在翻看数遍后,一个想法也渐渐成型。

『利用此法,將自己的邪念暂时存储到某个外置容器之中,自己则进入纯粹状態修行。』

『修行结束后,再將邪念从容器中取出,吸纳体內。』

『不过风险颇大,邪念自然会吸纳外界杂念,融为一体。』

『收回时若不注意,反倒会污染自身。』

裴溪想到这里,瞥了眼身旁打坐的苍古,按下了直接尝试的想法。

今天已经把这些蜀山长老刺激得够呛了,若再当著他们的面修行,反而不美。

待到自己离开蜀山之后,再行尝试分离邪念修行。

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