自己原以为功法道基间是一一对应的关係,却没想到是道基为本,诸多功法观此注的,寻意而匯。

不过想来也是,世间功法何其之多,如何皆有独求?

“至於这五道道基从何而来,便不得而知了······”

韩介流想到妖府石室中,徐娘子与西岭散人对【养祸胎】一法的爭討。

那时自己便思考过,古法与新法之间,是不是由往及来的关係。

如今想来应当便是了···或许这定下的五道新法道基,便是从古修士自擬的仙基、神通演化而来。

虽然这是新法步骤,但新法从旧法而出,自有相连处。

自己服气养性道要想求道,也能从中窥出一些端倪来。

新法要贴合功法中道基的意象,那古法自擬道基,恐怕便是要自己营造出一个意象来。

韩介流是见过薛尹白成道景象的,他修古法,很是壮观。

有飞雨落桃,尽濯春枝,新芽萌发,洞察心神。

一般筑基修士突破只怕达不到如此,想来这就是他道基【濯春枝】的意象了。

这东西並没有什么意象可以借鑑,全凭修士从自己吞服炼化的天地灵气中去悟。

韩介流反覆看过《诸水並润浸性法》,就算晦涩不懂也强硬啃了多遍。

因为这事关自己今后修炼,不得不重视,只记得其中唯一一句提点便是。

“诸水並来同作润,概不盈求归合化。”

就这东西还是济留子写下的,並非玉简中的正文,可见古修言简意賅。

想到这里,韩介流不禁在心中嘆了口气道。

“怪不得说服气养性道难修,古法难求,势道愈艰。”

“不止是灵气难采难得,对修士此道悟性要求也高,多为意会,不得言传,天下法途,莫困於此。”

“新法紫府金丹道已算是容易,知其意象都难以效仿筑基,不成即死,更何况是要自己悟出一道来,从空而证。”

韩介流还在想著將来出路,只听韩谨为继续道,介绍其家中那道筑基法,想给自己一点启发。

“我韩家那本《筑青灵元诀》,修成的道基唤作【青筑宫】。”

“所谓【青筑宫】,观名晓意,筑基法便是要筑得一间有木生之象,通青高耸的宫殿来,便有诸多要求设置,使修士坐立此中,吞纳得机,方能铸就仙基。”

“外在为乙木之象便可,不一定要要宫殿状,可以为楼,为庙宇,甚至能够为形躯广大的灵植凿制而来。”

“但需有阶,八十八阶,缺一不可,毕竟其名號为【青筑宫】,还是为宫最佳。”

“我韩家昔日为老祖道业,在故地之时曾打造此宫,因为预料到洞泉韩家將有变故,只怕牵连,想快些完成,有如魔道般的严厉手段,催使底下凡人打造此宫。”

“后来洞泉峰败,老祖跌落修为,道途被断,那青筑宫也被人占去,不仅未成,还留下了魔道声名,只得南来到了此缓南岭。”

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