第四十三章 神域八百里

在陆昭炼化城隍敕符后，他就和鬼姥费尽心思修建的鬼城建立起了密切联繫。

心念一动，被其以山岳地气钉在臥牛山神域的鬼城，就这般被陆昭一点点拉入神域地底。

二者水乳交融，没有一点隔阂，成为地底法域的一部分。

鬼城非常特殊，完全鬼域化。

沉入山神神域地底之后，直接一路向下，自然而然和阴间地脉相连。

不过，鬼城阵法重重，自成体系，就像是一颗顽石，想要完全融入阴间，则还需要一段时间。

藉助敕符和鬼城之间的联繫，陆昭心头浮现出无数感悟。

尤其是阴间的种种法则，更是一一在他心头显现。

阴间和阳间迥异的空间规则，阴间之山岳大地和阳间山川大地之间的区別，都开始在心头呈现。

若是观看陆昭此时的眼眸，或许能够看到阴阳两界种种不同的规则在交织。

许久之后，陆昭更是喜上心头，嘴角的弧度那是压都压不住。

“我这是沟通了阴阳两界，同时掌握了阴阳两种神权......”

不论其他，单单阴阳两界时空尺度上的差別。

陆昭日后对敌，完全可以走阴阳路。

以阳间法则对付阴间鬼物，以阴间法则对付阳间敌人。

无往而不利！

最重要的是，有这座鬼城，他之法域能养活大量鬼魂。

此城完全就能演化为一方阴间福地！

近乎就能算是一方小地府，权位与日俱增。

不仅能获得阳间生灵之信仰，也能获得阴魂之信仰。

一鱼多吃！

贏麻了。

日后，谁若是再以阳间神域面积衡量陆昭实力，大概率要吃大亏。

至於缺憾，自然也有。

一则是，目前鬼城损坏严重，需要花大力气修復。

二则是，他目前並没有获得官方神道的正式敕封。

严格意义上来说，依旧算是......野神（草头神）。

搞不好可能会被荆国朝廷打为邪神淫祀。

原因无他，陆昭炼化的敕符实在是太多了。

好多敕符，还是在和宣慰使閔观止会面过后炼化。

閔观止代表了府城隍的脸面。

陆昭的所作所为，用“藐视神庭”来形容，都丝毫不为过。

不过，陆昭並不后悔！

他都吃进肚子里的好处，想要让他吐出来，那可没有那么容易。

《水滸传》告诉陆昭，杀人放火受招安。

只要实力够强，就能打出统战价值。

《西游记》告诉他，罪孽滔天的妖怪也能放下屠刀立地成佛，前提是手里有刀。

就连黄巢都告诉他，打进长安比考进长安容易......

一旦成功融入荆国神道体系，陆昭就有机会接入地府体系。

光明正大获得生死簿副册......

没错，城隍神是可以拥有生死簿副册的。

但是。

和山岳印城隍印不同，城隍敕符內並未蕴含生死簿祭炼之法，而是经由地府阎罗授予。

一想到生死簿的分量，陆昭顿时忍不住舔了舔嘴唇。

不过。

不急！

这些都可以慢慢谋划。

因为有太多好处要消化，时间紧迫，陆昭並没有太过深入悟道。

而是选择继续消化其他神道敕符。

首先，就是得自魔藤法王的翠萝谷土地神敕符。

因为陆昭现在本身就已经拥有土地神权，再炼化土地神敕符，反而没有第一次那么麻烦。

只消耗十点善功，就完成对翠萝谷土地神敕符的炼化。

至於鬼判官所拥有的敕符，同样比较高级，乃是花藤镇河对岸，一座叫南岸镇地界的土地神敕符。

此镇没有花藤镇繁华，人口只有千余出头。

主要出產就是水稻，但村民擅长种麻织布。

相较於其他村镇，相对还比较富裕。

毕竟能被鬼姥赐给幽冥右使，终究不会太差。

陆昭同样只消耗了十点善功就完成了炼化。

后续则是刀蜈法王炼化的螯牙山山神敕符，鬼猿法王所炼化的猿啼岭山神敕符。

这两座山相较更加险要雄伟，炼化敕符难度要高一些。

合计消耗三十点善功。

至於其他则是锁魂桩上那些死难的山神土地留下的敕符。

罗田村、横沟村、三墩村、五义村、石坪寨、广渠寨、葫芦寨、赭石寨......