第60章 永乐朝的文化，永乐大典！

歷朝歷代，存在义务劳动吗？

有，那肯定是有的！

秦朝打仗还从来没给过军餉呢，吃的喝的穿的，还要家里人寄呢。

就更別说服徭役差役了。

不过，秦朝打仗虽然不给钱，但给爵位，杀敌也算军功，且，军功不仅能换爵位，还能换钱。

道理其实还是一样的。

强征必然引得怨声载道，但加钱除外。

只要有足够的利益，那看上去离谱的制度，就没那么离谱了。

更別说，真打仗攻破城池之后，时不时还有多少日不封刀的操作，进入城池就是抢钱抢粮。

匪过如梳，兵过如篦！

换句话说，你把兵看成匪，也没有任何问题。

说白了，就是一群有著朝廷北京，將脑袋別再裤腰带上干活的人。

有的人，站著就把钱挣了。

但站著挣钱的毕竟是少数。

而大多数人，都是跪著要饭的。

而如果能跪著要饭，也还算幸运，可更多的人，那是捧著自己脑袋去要饭。

想挣钱，很简单，要么不要脸，要么，不要命！

什么民生凋敝？那是高高在上的老爷们才想的事，而真正生活在底层的，只有一个念头『我们都在用力的活著』。

遇到服役的，他们不会想著怎么去躲，而是就希望这个夫役落到自己头上。

別说每个月五百钱了，就算不给钱，那简单的管饭，就已经足够他们前仆后继了。

连饭都吃不饱的时候，谁还去管累不累，是否有生命风险？

有些人，就纯粹是吃得太饱了，然后站在另一个高度，以俯视的姿態傲慢的去看待夫役问题。

你嘴上喊著民生凋敝，劳民伤財，那你怎么不去养活那些人呢？

这就好像一个人都快要饿死的时候，你却跟他说吃泡麵没营养一样扯淡。

这种事，老朱懂，朱標也懂，朱棣也懂。

朝廷是没办法养活所有人的。

他们自然就只能用最低限度的去保证这些人能够活下去。

夫役，更像是一种以工代賑。

家里有钱的不会来，也看不上那五百文。

可对那些家里没钱的，可就不一样了。

你说这是跪著要钱？

那你还真別说，这就是跪著要钱的！

可就这，有些人想跪，还没这门路呢！

真以为夫役是隨便去街上拉人呢？

且不论大明中后期如何。

现在说的就是洪武年间与永乐年间的事。

家里没有一百亩田以上的，没有四个成年男子的，都不配去服役。

在大明初期，你想服役都还要走门路。

再说了……

什么叫劳民伤財？

如果疏通运河修筑城墙是劳民伤財，那文明就不用发展了，社会就不用进步了。

古代服役是劳民伤財的话，那现代搞的各种基建，也都是劳民伤財了。

营销號那肯定是偷换概念，为了吸引眼球。

把蟎清遗毒压榨百姓那一套，强行套用在明朝头上，这不是搞笑是什么？

……

而此时，天幕之上，陆言的声音，再次响了起来。

“总而言之，永乐朝的民生，你不能说差……”

“该賑灾的賑灾，该减负的减负。”

“该休养生息的休养生息，一系列的蠲免賑济，才保证了永乐朝的『赋入盈羡』。

“朱棣的確发动了几次北伐战爭，但北伐並不是横徵暴敛。”

“根本也不需要横徵暴敛，郑和下西洋，带来了足够的钱，有钱就能有军餉。”

“而税收，每年也都有五千万石，就算减负，也有很多。”

“根据永乐二十二年的税粮总和，达到了六亿九千一百万石，平均岁入超过三千三百万单。”

“所以说，永乐一朝，是要钱有钱，要粮有粮！”

“在钱粮得到保障的情况下，打仗又算得了什么？”