第三十六章 大禹传承，祖师决定（五一快乐）

藏经阁，万卷楼。

烧火、洗漱、刮鳞、开膛……

小厨房內，性无熟练地忙活起来。

不远处，座椅上。

常寿一边摘菜，一边瞧著僧人忙忙碌碌的身影。

自从一年半前，自己垂钓上来第一条灵隱鱼，被来万卷楼看书的性无恰好看到后，他便蹬鼻子上脸，硬要蹭饭。

后来为了更好地分食自己的美酒、酒糟丸子，甚至是灵隱鱼，性无和尚直接在藏经阁后方建立了小厨房。

自那以后，这和尚每个月都要来下几次厨，有时候直接徵用常寿的食材，有时候自带食材。

像这次燉鱼用的酸菜就是他自备的好东西，用西海一种灵藻醃製而成。

据说是西海鹿女族所植。

该族和其他鹿族不同，生活在海里，美艷动人，却性情狠辣，不好相与。

性无和尚厨艺高超，任劳任怨。

常寿只需要打一打下手，就能品尝到美味可口的灵食，有时候，还能占一占便宜。

所以，常寿並无多大怨气，反而乐见其成，既因为美食，又因为性无也是一个不错的人脉。

只是这和尚不正经，无肉不欢。

常寿曾问过他为何不吃戒律，当时，性无双手合十，微微笑道：

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。

清规戒律、喝酒吃肉，都只是表象，只是不同的修行方式，只是一收一放，实则本心向佛，没本质区別。”

吃了一口鱼肉，他继续道：

“何况，轮迴六道，善恶有报。

除了某些以特殊种族形態延续的天人，世间大部分飞禽走兽、鳞甲草木，前世罪孽缠身，才入了畜生道。

贫僧吃他们，是在救他们。

入了我肚，聆听禪音，灵魂得以超度，罪孽得以削减。

死后再入幽冥，或少轮迴几次畜生道，或还清业债，可以投入上三善道。”

那时。

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常寿恍然大悟。

明白性无是济巔式的人物。

他所说的佛祖不是西天灵山大雄宝殿內那位万佛共敬、唯我独尊的释迦牟尼。

而是他心中的佛性！

只要心中无愧，那便无需戒律。

只要心中有佛，那便无惧业障。

有种“彼此牺牲、相互成全”的慈悲和荒诞。

所以，他脑子里瞬间蹦出一句话，觉得挺適合性无，便有感而发，脱口而出：

“世人笑我太疯癲，我笑他人看不穿。”

当时。

性无眼前一亮，大笑道：

“善！”

从那以后。

这穿著灰僧袍的赤脚头陀多了一句口头禪。

———

思绪回笼。

常寿继续埋头摘菜。

很快，宾客们陆续到来。

真离带来了灵竹笋。

如常带来了新炼製的丹药。

除了他们，还有一位客人，身材魁梧，体型健硕，腰后別著一柄斧头，正是那位常年在方寸山內砍柴的樵夫。

他扛来了一头猛虎。

入了斜月三星洞，常寿才知晓除了自己，方寸山还有一位执事，正是樵夫。

同为执事。

常寿尝试和他接触。

樵夫热情好客，他们逐渐熟识。

后来，他们由同僚上升为好友，常寿知晓了樵夫经歷。

樵夫名为柯大。

在家族里排行老大。

他天生神力，嫉恶如仇。

砍柴对他来说像吃饭喝水一样简单。

机缘巧合下，他在淮河边得了一把残柄，夜晚时梦入其中，观看了两千年前，大禹镇压河神无支祁的场景。