標题很直白——《传承三十六岛文献所载“封神之战”考释:一个被遗忘的上古文明衝突》。

论文发出来的当天晚上,陈思瑶接到了韩松岳的电话。

“看了吗?”韩松岳的声线里压的很低。

“正在看。”

“李教授这个人,胆子大。他把所有结论都摆出来了,没有任何保留。”

陈思瑶正对著屏幕逐字逐句地读。论文的核心论点分为三个层次——

论文第一段写道:“通过对蓬莱群岛第三十六至三十岛出土竹简的系统性解读,结合此前、玄坛殿等遗址的文献佐证,我们確认——上古时期存在高度发达的修仙文明。

“商周时期並非华夏文明的起点,而是上古文明衰落后的凡俗期。万年前,人类已拥有完善的文字体系、修炼体系和社会结构。”

所谓“封神之战”,与商末周初的政权更替没有任何直接关联。

传统典籍中的“封神演义”是后人基於残存口传碎片的文学化改编,真实的封神之战发生在距今约一万两千年至一万五千年前。

第二,这场战爭的本质是对一处名为“三十三重天”的特殊空间领域的爭夺。参战方不止截教与阐教两家,至少有七个以上的修炼门派捲入其中,但截教和阐教因实力最强而成为爭夺的核心双方。

第三,战爭的根源在於修炼体系的根本性矛盾——天地大道的承载位格有限。

陈思瑶读到第三点的时候停了下来。

她往回翻了几页,找到李教授在论文里引用的原始铭文翻译段落:

“道之极位,天地所设三千。得位者,可入大道之门。三千位尽满,后来者欲入,必夺已得位者之位。夺位之爭,以一方身殞为终。”

三千个位置。

满了就不再有新的。

后来者想要突破到最顶峰,只有一个办法——杀掉已经占据位置的人。

这条信息在论文里用了整整六页来论证,引用了十五座岛屿的不同文献互相印证。

李教授的团队甚至找到了一份疑似“位格碑文”的残片,上面刻著已经占据大道位格者的称號——虽然只残存了十七个名字。

“所以问题来了。”韩松岳在电话那头说,“截教的教义是有教无类,来者不拒。收的弟子多了,修炼到高境界的也就多了。你想想,三千个位置,截教的人占了一大半——”

“阐教自然不满。”陈思瑶接上。

“不是不满那么简单。”韩松岳的语速加快,“阐教是精英教育,收徒极其严格,讲究根骨天赋。他们认为大道位格应该属於最有资格的人,而不是先到先得。但截教门徒眾多,按概率就是能出更多的顶尖强者。这种矛盾积压了几万年——”

“然后三十三重天成了导火索。”

“对。三十三重天是什么,论文里还没有完全考证清楚。但从文献描述来看,那是一个能让修炼者突破极致境界的地方。相当於这个地方更能得到位格”

陈思瑶靠在椅背上,手里的笔转了两圈。

“如果三十三重天更容易得到位格,那两家不应该抢得你死我活。合作开发不好吗?”

韩松岳冷笑了一声。“你觉得一万多年的积怨,靠一个共同利益就能化解?再说了——谁知道三十三重天里位格也是有限个?给谁呢?”

电话掛了之后,陈思瑶又看了半小时论文。

然后她去找陈昊。

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