总体上来说,其实一直都是“景元”占据上风。

或者说主动权一直都在他这里。

毕竟三清要“求减做空”、“斩尽因果”。

当然不能再插手三界之事,否则只会让因果更重。

就连“中天”出世,也不是三清直接插手。

而是通过某种手段,间接影响了“景元”想法。

並且通过引导,达成“三天治世”的格局。

这其实也是一种仪轨,让“景元”承载三清道果的仪轨。

除此之外,三清几乎是任由“景元”折腾。

祂们只会在“景元”踏出最后一步的时候,再將其打回三界。

故而总体来说,三界跟景元记忆中是差不多的。

一些细微的差別,则是“三天治世”后出现的变化。

景元如今重掌三界,自是要“拨乱反正”、“正本清源”。

既然要將三清拉回三界,最好还是恢復遂古时期的旧貌为好。

只不过,欲买桂花同载酒,终不似,少年游。

不管景元怎么恢復,三界也回不到过去了。

別说那些早已万劫不復的仙神。

就连天庭都不復旧观,太多的旧面孔都已消失。

不过除了太乙道君等寥寥无几的存在。

绝大部分的三界仙神,乃至於留守三界的真君,都没有感觉到任何的不对劲。

在他们的认知里面,东华帝君统御三界,执掌天庭已有万万年之久。

此乃恆古不变,万世不易的真理。

只有跟景元相关的少数人,依旧能保持著正常的记忆。

这是重塑,更是清洗!

不管老仙翁留下多少暗手,甚至於策反了天庭五帝。

也绝不可能与景天帝爭夺三界的掌控权。

唯一的漏洞,就是“三天”。

不过这也是景元故意留下来的“鱼饵”。

………

天庭北隅,太虚天河之畔,有一处所在,名为遣云宫。

此地不似寻常仙宫那般金碧辉煌。

反倒透著一股子洗尽铅华的素雅。

宫闕並非砖石堆砌,而是汲取九天之上的清气凝结而成。

浑然天成,不见斧凿痕跡。

举目望去,琉璃瓦在日月光华下,流转著淡淡辉光。

脚下的瑶石台阶温润如玉,仿佛承载著岁月的静好。

宫墙內外,悬著无数明珠。

大者如斗,小者似拳,散发出的莹莹清辉,將每一个角落都照得通透。

那灯芯乃是金蕊所化,燃起七彩火焰。

既无烟火气,亦无烟燻味。

唯有一缕异香隨风飘散,闻之令人灵台清明,尘虑顿消。

樑柱与窗欞之间,云霞为饰,通体银白。

宛若深秋霜叶,隨风而动时,光影变幻。

无需丹青妙手,便是一幅流动的画卷。

宫前广场开阔无垠,千亩之地皆铺以崑崙美玉。

地面光洁如镜,倒映著天光云影。

广场中央,竟以大神通缩地成寸,將万里山河微缩於此。

只见那假山真水间,峰峦起伏,玉带般的溪流环绕其间。

亭台楼阁玲瓏剔透,似鬼斧神工。

虹桥横跨涧水,曲径通幽处。

飞瀑流泉叮咚作响,古松翠柏苍劲凌云。

清风拂过,宫前云旗猎猎作响,更添几分出尘绝世的縹緲意境。

这是景元少数没有改变的地方,也是他招待故人的宴会场所。

毕竟富贵不还乡,如锦衣夜行。

而且,大事开小会,小事开大会嘛!

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