第 106章 火法的新用途（『进我书架大概率太监』的打赏加更）

煎药的当口，沈回暗中掐了个诀，將一缕细小的火鬼渡入药汤之中。

这便是点化煞鬼之后，火法的新用途了。

即可用以调和阴阳，焚除病灶。

所以严格来讲，沈回现在遇到的大多数病人，还真可以一把火烧了。

至於剩下的那少数……大概也可以一把火烧了。

详细来说，能以火愈者，大抵有三类：

一曰阴邪所侵之疾。

寒毒、尸气、蛊虫、魔秽、湿痹凝滯，皆属阴浊。

只需驱火鬼游身，阴邪便如烈日融冰，一烧即散，火过则邪退。

二曰淤滯不通之疾。

气结、血瘀、痰核、死肌，皆因生机不畅。

以柔火徐徐煅之，如熔铁疏渠，化滯为流，坏死者焦而新肉可生。

凡疮痈久不溃、经脉石阻，皆可一试。

便如女子痛经。

所谓痛经者，多因寒凝胞宫、血瘀气滯，兼有肝鬱或湿热。

寒者如冰锁经血，瘀者如石阻河渠。

此皆阴寒与淤滯之属，正合火疗之宜。

三曰神识妄动之疾。

心魔、情执、幻毒、咒怨，实为识海阴霾。

以煞火焚其妄念，如焰烧虚影，病消而神自明。

当然，也有火鬼治不了的：

一则为纯虚之疾。

先天元阳衰微、五臟精气枯竭，非有邪可烧，乃本火不足。

这种情况若强以火补，反倒如添薪於將烬之炉，愈灼愈竭。

譬如肾阴虚。

此种情况便属於阴液不足，虚火內生，此时若再用火，便是火上浇油，反灼真阴。

嗯，简单来说，便是会越烧越虚。

二曰形质已坏之疾。

骨断筋裂、臟腑缺残，火能清创，却不能续断。

譬如屋樑已朽，火可焚虫，但难扶其塌。

须佐以接骨生肌之术，如扶木之法，方成其用。

三曰天行时疫之属。

疫毒虽似邪，然其性飘忽，或依五行变灭。

若非至阳之火併特定克制之性，普通灵火反助其散。

这也是疫病或有禁焚的原因。

总而言之，有邪、有滯、有妄者，火能克之。

无邪而虚、有形而毁、有业而缠者，火难建功。

书上著重强调：“若遇后者，强行施火，不惟不愈，反生焦枯之变，医者慎焉。”

至於书哪儿来的，当然是他从老道那儿借的。

通晓一本医书只需十点修行，厚厚一摞也不过百余。

正所谓：最好的岐黄之术，往往只需要最简单的加点方式。

沈回心里美滋滋地想著，手里却不紧不慢地催动火鬼盘踞在药罐底部。

那火鬼隨著药汤翻滚而缓缓蠕动，旁人看去不过是一团氤氳的热汽。

药煎好了，他端著碗走到老陈头床边。

老陈头被婆娘扶起来，迷迷糊糊地喝了大半碗。

火鬼入腹，无声无息地在经脉间游走，所过之处那些淤滯的病气便像是见了日头的霜花，顷刻间蒸发殆尽。

不过半盏茶的工夫，老陈头额上的汗珠便滚滚地落了下来。

他的脸色以肉眼可见的速度从蜡黄转成了淡红，浑浊的眼珠也渐渐清亮起来。

他咂了咂嘴，忽然说了句：

“饿。”