“才想著要寻个人去猎杀明兽,最合適的人选便自家送上门来了,还是望瀛洲岛的雷修,又恰好修的是『离雷』这种至正的道统,偏偏还和贾化遇上了,贾化又恰好以太平观的『乖雷』灵器许诺。世间哪有这么巧的事。”

除非是自家苦苦挣来的,否则一切自行送上门的东西,必是算计。

这是全庸一向奉行的道理。

贾化性命不全,遭人影响算计的可能极大,全庸不会盲目信他。

他取出一张纸,提笔为贾化回信:

“师弟谨启。

望瀛洲岛修士,恐怕不会轻易涉足北方。

此事须得谨慎斟酌,务必將此人身份验明。若身份无疑,则可以善用,只是不必以『乖雷』灵器许之。为兄已备下诸般法诀灵物,隨信附送。

师弟不必怕他拒绝,若此人真是望瀛洲岛嫡系,必可称一声君子。君子可交,可欺之以方,既然已经承诺,便不会再好意思反悔拒绝,再者,为兄可先行许诺,待他为太平观了却此事,灵器自当奉上。

若此人身份有疑,则可以恶用。『乖雷』灵器暂且收好,將来用罢了他,也能以此灵器反手制之。只是届时师弟万万不可动了杀心害他,妄造杀孽,切记,切记。”

——

贾化收到全庸的信,展开读罢,默然良久。

他已经和李伏蝉承诺过了。

只等灵器一到,便立下灵誓。却不想师兄考虑得如此周全,周全到近乎刻薄了。

他仔仔细细自察了一番,確认自己並未遭人算计影响之后,目光重新落回信中那一句“君子可欺之以方”,不禁长嘆一声:“我事事不如师兄,唯独这一桩,师兄实在是糊涂。天下如此多的修士,如此多的道统,哪怕昭昭如『离雷』,也绝无可能止住修士的私心。这世上哪来的什么君子,到头来不过是『熙熙攘攘,利来利往』八个字罢了。”

全庸与他不同。

师尊去后,他无人管束,便荒废了修行,时常下山游歷,见惯了人心鬼蜮。

师兄这一生却从未踏出过山门半步,也鲜少与除他和弟子门人之外的旁人往来。有些事,师兄想得太过理所当然了。

依贾化自己的意思,便是先用太平观本就用不上的『乖雷』灵器笼络住李伏蝉,让他为太平观所用。

只要立下灵誓,便算是上了同一艘船。

即便真的是望瀛洲岛的人为了『乖雷』设局算计又如何?

天底下哪有没有算计。他自己这般殫精竭虑地去算计旁人,也早就做好了有朝一日被旁人算计的准备。

最起码,李伏蝉会实打实地助太平观猎杀明兽,会替太平观爭取利处。与其说是算计,不如说是交易,用一件太平观用不著的东西,换一位背景和身份不俗的雷修出手助拳。

可全庸想得未免太一厢情愿了些,一心考虑著是否会被人算计,不想受损分毫利益,却不知道有些时候,只有主动去接受別人的算计,才能得到利益。

拿些连小恩小惠都称不上的法诀灵物去笼络人,便想叫人感恩戴德?

至於什么“事成之后必定奉上灵器”的许诺,更是荒诞。太平观连刚刚应下的事都不曾做到,凭什么要人家信你日后不会翻脸?

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