起码不会把生活垃圾摆放得到处都是,看完的书也会好好整理,平日里头的交流也都是一副慢条斯理的模样,很有那种胸有成竹的教授风范。

要是除去那种非人的想法与行为逻辑,其实跟在这种人手底下干活也还不错。

毕竟有东西羂索是真教。

感慨之余,加纳静海顺势坐了下来,在靠近窗台的位置处落座,取出了羂索赠与的笔记本。

虽然晚上的这个时间根本看不到富士山,但东京圈內的繁华尽收眼底,看著这些五光十色的霓虹灯……也算是別有一番风味。

嘖,铜钱臭哟。

感慨之余,加纳静海顺势翻开了面前的手记。

『关於六道辻咒物,与无垢相之间的联繫与推敲』

这么认真的標题闹那样……

虽然只是说说的而已,但考虑到羂索的性格和好学的特徵,这傢伙说不定还真在明治维新后担任过什么研究职位。

臥槽,你不会真有什么论文发表过吧?

加纳静海顺势翻阅到了第二页,其中留有著羂索的手写內容。

『我经常会感慨,人果然只有在拥有了悠久寿命之后才能体会到各不相同的事情。

不论是体会不同的人生,站在各不相同的角度去思考问题,还是学习更多的知识,体会时代的变迁与转进……

我无数次地庆幸,自己能够生在最正確的时代,並能够作为旁观者体会著一切。这些都是我生命的构成,也將会是支撑我走下去的唯一初衷。』

加纳静海看到了角落所留有的记录痕跡。

『记录於庆应三年。』

这给加纳静海看得直挠头。

你就不能直接用西历吗……搞半天还得让我自己算年代,真是糟粕!

他坐在原地,开始掰手指。

眾所周知,日本的近代与现代,通常都是指明治维新后的歷史。

换而言之。

“是1868年之后的时间……”

那再往前呢?

严格意义上来说,这大概就是属於『江户时代』的歷史分类了。

而加纳静海的记忆也大概只停留於这个阶段,所以还得借用手机的搜寻引擎,这才能够搞清楚具体的年月变迁。

江户通常指代1603年至1868年之间的时间段,而在其中……

加纳静海搜索了『庆应』的词段,最后找寻到了心中的答案所在。

是个叫做仁孝傢伙在位的时间段,正好还是踩著江户时代的尾巴……因为他下台之后就是无缝衔接明治了。

而应用庆应之年號的,便是执政的最后四年。

庆应三年,指代为1867年。

加纳静海將这个作为標註点,简单地比较了一下羂索设计六道辻与九相图的时间段……

隨后他发现了问题所在。

不对啊……

『九相图的设计是明治时代的產物,但这个……』

要知道根据羂索的描述,无垢的设计是基於九相图而衍生的东西。

可现在顺序明显顛倒了。

问题出在哪里?

加纳静海摸了摸后脑勺,此刻沉吟著抬手,將面前的书页翻动……

下一张。

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