第十章 百日筑基
乔名下了峨眉山，回到客栈收拾过行囊，结清这几日房钱。
掌柜稟告：日前有口信传来。
乃是白云洞岑、白二女，按著前次约定遣人送达。
答曰：本门尚无收徒员额，倒是那一十四家道门真传中的“玄天剑宗”，定在三年后开府，或许有纳新之意。
只是仙缘遇合，不可前知。只能大体知道须是去往汴州一试，或许有几分指望。
寥寥数语，倒比张真人所言还详尽几分。
乔名收悉口信，心中对岑、白二女更添了几分感激。
仙缘难觅，有此一丝机缘就多了一分问道指望。
总胜过他盲目追寻，四处碰壁。
前几日他也曾向孙袁请教，是否能拜入北方神宗门下？孙袁只是无奈摇头。
按北方神宗门规，每隔五十年开宗收徒。前次就在五年前，其余时间便不再收徒，千百年来从无例外，他也毫无把握能引荐入门。
乔名牵著一匹老马，当下就要出城。
只是特意行经县衙，趁无人留意翻身上了屋顶。
先是一脚踢出道罡劲，凭空踢爆了登闻鼓，又用了一式擒拿法，將一封书信凌空放置县衙案桌上。
不等有人瞧见，飞身上马奔驰出城去了。
值更的门子正倚著柱子打盹，忽然一声巨响，就见衙门外登闻鼓平白炸开。
还不等查看，又见一页薄纸凭风飞来，稳稳落在县令案头。
门子顿时惊呼『鬼怪』，慌乱跑去稟报长官。
等县令、主簿诸人来齐，打开书信，见上面写了十六个字：“峨眉云壑，起云幽处。白骨衔冤，仰俟速葬。”
眾人对视一眼，不敢怠慢，当日就点齐人马上山寻觅。
等到了峨眉山起云峰下，果然见到许多尸体，俱是近日附近乡县无故失踪者。
这之后收敛尸骨，申稟州府，布告各地不提。
又过了数月后，州府牒文下，乃明案情始末：盖有一伙流寇，流窜至峨眉山，盘踞起云峰洞中，劫掠乡里、绑囚良善，恶行滔天。今幸天兵剿灭，匪首尽皆伏诛，悬案遂雪。
再说乔名了却一桩心事，出了县城往东北而去。
自眉州往汴州，途径一十二州，足有万里之遥。
就是沿官道骑行，也需要半年之久。
三年之期尚远，所以也不著急。
他白日赶路，夜投客栈，閒时就开始修习“万幻天剑真诀”。
玄门將道行修行分作三步，为炼形，炼神，炼道。
炼形亦有称炼气，其意不是炼身形，乃炼炁之形。
炁是万物本源，为阴阳之母。
炁乃无形，不可名状，玄门炼形，正是炼炁化形，度为己用。
炼形乃有三重关卡，每重又细分三境，共是九层境界。
第一重关卡，名曰：通天藏，分后天炼形、先天炼形、通天炼形。
第二重关卡，名曰：金丹象，分玉液炼形、金津炼形、金丹炼形。
第三重关卡，名曰：真空无相，分罡煞炼形、灾劫炼形、真空炼形。
真空炼形圆满，再要踏出一步，便是成就元神，注籍长生。
再往后，炼神、炼道的境界更是传说之境，鲜有人及，自不必妄谈。
神宗一脉別於玄门，神宗修炼血脉肉身，需修炼至肉身不死境才能得享长生。
长生之前，境界也分九层，肉身每一转便是一层境界，九转之后方能一脚踢开不死之境。
第一重肉身一转境，名为“觉悟”。意指：明觉真气，筑基开悟。
与玄门第一重境界“后天炼形”其实相同。
盖因肉体凡胎，尚分不出元神与肉身之別。
须踏出第一关夯实根基，才能划分脉络，各领道途。
乔名盘腿而坐，调摄身心，默念真诀，吐纳行气。
不多时，下丹田气海处生出一缕真气，玄而又玄，恍如烟尘，溶溶然如山云之腾太虚。
知道这是万幻天剑真诀所炼出的一股无相天剑真气。
当即潜心运转，这股真气初成，活泼泼如同精灵，绕气海运转一圈后开始游走。
无相天剑真气从气海出，依次冲开尾閭关、夹脊关、玉枕关。
真气衝过三关后，次第行经九窍，乃是尾閭、夹脊、玉枕、上丹田（泥丸宫）、中丹田（絳宫）、下丹田（气海）、明堂、咽喉、会阴。
待真气游过九窍做云雾瀰漫，充塞入体內二十道经脉分散流转。
这些经脉源起九窍，或通头颅，或达四肢，遍及周身，是修家调运自身法力的气路、轨道，称得上是修行根基。
乔名还待运功，却觉经脉中真气剎那溢散，化作元气消失於无形。
他无奈收功，嘆了一口气，拿起道书细细翻阅起来。
不拘玄门、神宗，亦或旁门杂家，三脉传承，入道第一关便是筑基。
人一出世，食五穀，吸杂气，经脉浑浊，藏污纳垢。
若炼真气，如同往漏勺填米、竹篮打水，转眼就会流失殆尽，落得一场空空。
按修家法门，每日炼出一股真气后，不等泄漏就要周天运转，洗涤杂气，清除后天积垢，陶铸九窍、逆哺二十道经脉。
这过程乃是用真气法力修復亏空，修补后天不足。
好比是一位鋦匠用新泥修缮破损的老陶罐，使陶罐焕发新生，达到能够存储汤水而不漏的状態。
如此打熬，一日不可停，多则半年，少则百日，能將经脉润养通透。
届时法力凝炼如引水入渠、稚鸟投林，做到圆融自在，就算功行圆满，筑牢入道基石。
此一举便称百日筑基。
筑基一成，就是入道之始。
踏上这一步，玄门曰后天炼形，神宗称肉身一转。
到这时，法力贯通经脉，挥手调用真气就成法术，才算有別於凡俗之辈。
只是乔名修行了十余日，每次新炼出一股真气都在顷刻消散，从未有生资养之功。
乔名不由想起当日张不二真人所言“武功越高，入道越难！难！难！难！”
一连四个难字，不禁令人心寒。