第8章 如何自处

“恐怕要让陆兄失望了，张某在国子监內可不受待见，如今已经被学正停课，目前向一位前辈学习，现在正打算去匯报昨日留下的课业。”张逊志婉拒道。

“那正好，现在这个时间学堂已经开课，陆某中间进学堂定然会打扰学正讲课，恐引先生不快，还请张兄匯报课业时允许陆某旁听。”陆炳又换了个藉口，丝毫不提走的事情。

张逊志心道你要是愿意听就听吧，他见这陆压撵也撵不走，只好隨他。

……

到了与唐寅约好的时间地点，唐寅见张逊志还带了个人来，脸色有些不好看。

直到他了解陆压的来歷后，又见张逊志也颇为无奈，他脸色才稍稍放缓。

“昨日老夫留下的课业你温习的如何？”

“学生不敢懈怠。”张逊志沉声道。

他路上已经想好了如何当著陆压的面隱晦说汉之定陶、宋之濮王旧事，却听唐寅问道：“《论语》开篇第一章是什么？”

张逊志顿时明白，唐寅是不想当著其他人面聊奏疏的事情才忽然换了问题，好在这个问题並不难。

他不假思索答道：“学而时习之，不亦说乎。”

唐寅微微一笑：“朱子说此乃入道之门，我问你，这学字，学的究竟是什么？”

张逊志稍稍思考便道：“学为人之道，学事君之理。程子云，学者，將以行之也。”

唐寅微微点头，忽然正色道：“那《论语》末篇最后一章是什么？”

张逊志对《论语》早已熟记於心，下意识便道：“子曰，不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

首尾呼应，始於学，终於知命知礼。圣人用心，全在此间。

唐寅眼中闪过讚许，却故意冷笑道：“背书童子之能，不足为奇。来，咱们深一层。《孝经》说，夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。你且说说，事亲与事君，是一回事还是两回事？”

陆炳一听这个问题，在旁边立马支起了耳朵。

张逊志沉吟片刻，他瞧瞧瞥了眼旁边姓陆的，缓缓道：“《孝经》又云，以孝事君则忠，以敬事长则顺。君子之事亲孝，故忠可移於君。然事亲有隱而无犯，事君有犯而无隱。其理一，其法异。”

唐寅啪的一声拍了下大腿：“好一个其理一，其法异！那你倒说说，事君之时，何为犯而无隱？”

张逊志正色道：“君有过，臣当面諫，不可暗室私议。《礼记·表记》曰，事君，远而諫，则諂也；近而不諫，则尸位素餐也。是故比干剖心，虽死犹諫；魏徵犯顏，太宗称其直。此谓有犯而无隱。”

唐寅跪坐在地上，正襟危坐道：“你既知比干、魏徵，老夫再问你，《孟子》曰，民为贵，社稷次之，君为轻。此语与忠君爱国之道，是相悖还是相成？”

张逊志目光一闪，语气沉稳道：“相辅相成，孟子此言，非轻君也，乃正君也。君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。忠君者非盲从君欲，而在於致君於尧舜之道。伊尹放太甲於桐宫，天下不以为篡，以其心在社稷也。故真忠君者，必以民为本，以社稷为先。此乃《大学》明明德於天下之义也。”

唐寅抚掌称讚道：“妙！十岁小儿，竟通此理！但且慢……”他忽然压低声音，目光如电：“设有一君，昏聵暴虐，残害忠良，如紂王之於比干。你为臣者，既不能諫，又不能去，当如何自处？”

张逊志沉默良久，额上微汗，心道唐先生你作死不要带上我啊，你没看旁边还有人吗！