这种状態可以通过一定的训练来达成,前世的唐寅便专训过这一项,不过,即便是他,也不是说进入就能进入的。

只能说,此时、此地、此间环境,与他本身到达了某种程度的buff叠加!

此刻,唐寅眼中,只有第二道题目:天將降大任於斯人也,必先苦其心志。

这道题目对於他来说,有一种恍若隔世的熟悉感,前世,语文课本上他將这篇课文,这句名句,都背得滚瓜烂熟,而今,县试考场上再度看到,自是亲切不已。

此题出自《孟子·告子下》,意思是,上天將要赋予某人重大的责任或使命,必定先使他的內心经受苦痛挫折。

唐寅脑海中灵光迸发,针对这道题目,需阐释逆境对人格的塑造作用,另外,还可结合歷史案例,来论证『生於忧患』的道理。

同时,需联繫现实,强调自己这般的学子,应通过苦读磨礪意志,以此来呼应『修身齐家治国平天下』的儒家理想。

再者,结合县令喜欢务实脚踏实地的秉性,重点突出身体力行相关內容!

唐寅在心流状態下思绪极其活跃,灵感產出很是顺畅。

他稍加思索一番,便提笔蘸墨,在草纸上写就起来——

『天將降大任於斯人也,必先苦其心志』之言,非天故虐斯人,乃以困苦为炉,炼其心志之坚,使其足以承大任之重也。心志不苦,则定力不生;定力不生,则大任难托!

不错!

一旁,倒背双手观摩的县令赵横,看到唐寅写出这句『破题』之语,眼前不由一亮!

八股之中的『破题』,便是要用最简洁、最明了的言语,引起別人最大的共鸣与兴趣,显然,唐寅做到了!

县令赵横目光灼灼继续看下去……

但见,唐寅沉肘悬腕,笔尖挥洒出一个个龙飞凤舞的字跡来。

夫『大任』者,或心繫社稷安危,或关乎生民福祉,或秉传圣道薪火,非有刚毅不拔之心、百折不挠之志,不能任也。天之於人,欲付以斯任,必先磨其心:或使处穷厄,以验其守;或使遭顛沛,以试其持。非徒苦之,实成之也。若斯人之心未经苦炼,便如草之不经霜雪,遇风则靡,遇雨则摧,何以当大任哉?

八股第二股的『承题』完成!

接下来,八股第三股『起讲』开启……

吾尝读《孟子》此章,见其歷举舜、管夷吾、孙叔敖、百里奚之徒,皆起於困厄。此数子者,非生而有承大任之能,乃其心志经困苦磨礪,故能容天下之难、担天下之重。圣人著书,特举此例,非为述古,实为明『苦心志』与『承大任』之必然之理,使后世欲成大事者知所循也。

隨即,便是八股之第四股『入题』了。

且夫心志者,人之本也。处顺境则心易放,心放则志易颓;处逆境则心易收,心收则志易坚……

接著,第五股:起股!

第六股:中股!

第七股:后股!

地八股:束股——

由是观之,『天將降大任於斯人也,必先苦其心志』,乃千古不易之理。天以困苦为礪,非欲困人,实欲成人也……

唐寅状態爆棚,一气呵成,將胸中的八股文章尽数通过笔触跃然纸上!

他忘却了身侧有人在观摩、忘却了自己在贡院科举考试、忘却了此时之举关乎仕途前程,其心间皆是八股文的构架与血肉,皆是『天將降大任於斯人也,必先苦其心志』的解析与构想!

隨著他的书写,站在旁侧的县令赵横,一双眼眸越发亮起,仿若夜空中两点璀璨星辰一般!

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