赶紧答题,赶紧走人,此地若是久留,决计要死人的!

当下,他快速扫过第二题的题干——

皆雅言也,叶公问孔子於子路。

唐寅皱眉,这两句谁也不挨著谁,但现在却是被放在一起,作为题目来出,那只有一个可能了……

此题是截搭题!

所谓『截搭题』,便是將隔章、隔段、甚至隔书的两句毫不相干的圣人之言拼接在一起,让考生找出其间联繫之处,进行作答。

这种题目就上难度了!

若是答不好的话,很可能会来个驴唇不对马嘴,文不对题,貽笑大方!

唐寅对於这种上难度的题目,此前是下过一番苦功的,此时间分析起来,自是丝毫不含糊。

题乾的第一句,『皆雅言也』出自《论语·述而》,指孔子诵读《诗》《书》、以及行礼仪时,都必用规范的『雅言』,体现了对 『礼』 的敬畏与对表达的严谨。

题乾的第二句,『叶公问孔子於子路』,出自《论语·子路》,说的是叶公向子路询问孔子的为人,子路没有作答,孔子隨后教授子路以 『发愤忘食,乐以忘忧,不知老之將至云尔』来作答,如此体现了其待人的 『诚』 与对自我认知的务实。

接下来的关键,便是要找出这两句不相干之言的共性了!

这一点若是找对了,便算成功了一半,否则,无论后面写得有多么天花乱坠,也是无用!

唐寅脑海中灵光涌动……

『雅言』並非单纯的语言选择,而是『以言守礼』;『子路应对之教』也並非单纯话术指导,而是『以行显诚』,如此想来,二者便共同指向了孔子『诚为內核、礼为外规』的人格特质。

共性找到了!

接下来便是要用八股文將之表达而出的过程了。

唐寅略一思忖,便是提笔蘸墨,开始写了起来。

首先的破题之句便是:『皆雅言也』与『叶公问孔子於子路』二者,事虽分乎言与行,理实同乎诚与礼;雅言者,以言守礼而不悖;应对之教者,以行显诚而不欺,二者相济,皆夫子德操之著也。

接下来便是『承题』部分——

夫春秋之世,方言杂糅而礼义渐晦,虚言竞起而真诚日隱;夫子用雅言於《诗》《书》执礼之际,非拘泥於语言之形,乃恐礼之真意因言乱而失;教子路对叶公之问,非拘於应对之术,乃恐己之为人因言饰而诬;言循礼则道传,行显诚则德立,此非夫子修身之要,垂教之旨乎?

隨即,便是大篇幅的起讲、入题、起股、中股、后股、乃至收尾的『束股』……

一段时间后,偌大的草纸上,便满满登登被一篇颇具立意的八股文章所填满。

唐寅写罢之后,放下笔来。

隨即他便是发现,已到了晌午时分,该吃午餐了。

吃?吃个毛线啊!就这辣眼睛的味道,哥们要吃得下去才怪了!

唐寅遭受化学毒气的攻击,自然没有什么胃口。

至於午休什么的,那更是成为了奢望。

他乾脆將这些全都摒弃开去,振奋精神,继续奋战科举题目。

他先是將草纸上的八股文章仔细检查一番,修改了一些地方,確认无误后,便將之誊抄在答题纸上了。

远处,那名此前被唐寅硬控的府兵,偷摸向这里瞅了两眼,顿时惊奇的发现,这位少年学子,竟是已然完成了两道题目的解答!

別人还在第一道题上绞尽脑汁,这小子怎么答得这般快?

难不成臭號的气息还有催发潜力的功效?

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