第1862章 人神非同途

陈传看著面前这名上古神祇，说：“看起来，你们一直在留意人类世界？ “

那名神祇听到这句话，忽然有些不安，池解释了下：

”神通，天外魔怪向来是我辈之大敌，诸国居人间，神明居天上，若无人间信眾，便无天上诸神。 可谓是一荣俱荣，一损俱损，故我以为，人世不容有失，否则我根基亦是不存。 “

陈传说：”很多投靠妖魔的神祇可不是这么想的。 “

那神祇摇头说：”彼辈眼狭，先是欲为臣子，后又乞为奴僕，自以为能得妖魔宽善，可若失却人间，怕是欲求奴婢亦不可得，不过是妖魔眼中鸡豚狗彘罢了。

吾辈万不愿如此，只能与之爭抗到底。 “

陈传看了看，这些上古神祇確实不是就这么说的，而的確是这么做的。

先前池们提供了不少关於妖魔的信息过来，也在一定程度上牵制了妖魔。

要不然他也会不会容许这神祇在自己面前说话。

不过也不能將这些上古神祇看得过高，他们能够站在这里理直气壮的痛骂那些投靠妖魔的神祇，正是因为池们得了某一位特立独行的妖魔之主的託庇。

要是没有那个妖魔之主，池们未必能站在这里这么硬气的说话。

可总归现在算是和他们站在一起对抗妖魔，所以愿意给彼辈一个说话的机会。

他说：“刚才尊驾说，有办法解除我们的疑难，那么你们准备怎么解决？ “

那神祗听到他问及，躬身一礼，说：”神通，此事却也容易，能被魔怪侵染，盖因为眾生非是实信也，若得实信，则外染弗加也。 “

陈传对这点倒是承认的，从这点来说，確实有一定道理的。

目前诸国所信仰的，都不是真实存在的神明，而是某种概念。

可如果信一尊真实的已然存在的神明，一旦有外来妖魔俯身在自己信徒之中，那么神明即可发现。 过去的妖魔没有那么容易在人世间潜伏肆虐，其实就是有这个原因在內，所以旧国教的存在，也是有其意义的。

不过既然已经进入新时代了，再回到过去，他是万万不肯的。

再说这个方法也不可能遍及所有人，因为神祇通常只关注信仰程度较深的信徒，对於那些浅信徒完全是看心情了。

更不用说大部分信徒只是嘴上信一下，那个作用也就不是很大，如果真採取这个方法，和之前差別也不是很大。

那个上古神祇仿佛知道他是怎么想的，又说：

“陈神通，吾辈非是出自一地，而是来自旧时诸国，神祗眾多，我等也知旧时之弊，若是贵方允我再入人间，我可与诸位签立约契，该如何，不该如何，俱有定名，而我等求，只是一份香火。

我辈亦可允诺，举凡信眾，皆可一视同仁，便是浅信之眾，亦得庇托，如有违约越界之处，可听凭处置陈传听了一会儿，这位也算是拿出妥协的方案了，確实比那时候更进步许多了。

可是一旦神祇与信眾建立了关係，不是说神明答应不是什么，信眾就一定不做什么的。

而且得了香火之后，有些神明是会產生变化，可能偏向有益的一面，有可能走向危害的一面。 最为关键的是，因为大部信眾相对於神祇是弱势的一方，所以形成的关係还是人在下位，神在上位，这个不解决，矛盾始终是存在於那里的。

或许有朝一日能让神祇成为服务民眾的力量，彼此各取所需，但目前还不到那个时候。

特別人类诸国这个时候是特別敏感的，天外妖魔和神祇也无法做太过明显的区別，他们是绝对不会將已经搬走的神再搬回来的。

他说：“我个人觉得，这里还有很多尚待解决的问题，眼下还做不到，世界各国也是不同意的，你们应该是明白的，如今已经与过去不同了。 “

那个神祇听到他这么说，不禁嘆息了一声，不过池也察觉到陈传並没有把话说死，於是退而求其次。” 那这般如何，我等无需要信徒，也无需要祭品供奉，只要在世间立下讳名便可。 “

所谓讳名，就是神祇名字的某一个代称，这样隔了一层，因为概念上不同，形成了一层隔绝，不至於建立起完整的联繫。

陈传却还是拒绝了，因为不完整的联繫还是联繫，现在看是没问题的，可世界是一直在变动著的，甚至一些神明完全可以根据讳名调整自我。

那么在逐渐建立联繫之后，神祇之世或许就会重新归来。

而且真的要信，那为什么不信科伊摩伊？ 那他还能保证绝对的约束，当然他也不会这么做的。 他说：“我说过了，现在不是时候，尊驾请回吧，回到你们该回的地方去。 “

这位神祇彻底没办法了，其实池也知道，这回谈判基本上是不会有结果的。

此前在人类世界与妖魔的战斗中，池们观望太多，基本没有出手，当然了这也是因为池们没心气和妖魔斗战，毕竞池们一开始就受人託庇。