第446章 强者就是標准

第446章 强者就是標准

那些人有求於吴曄，或者屈服於他的权势，或者只想结个善缘。

但吴哗那般做派，多少也打破了江南士绅们心中的傲慢。

他们崇拜清玄，却看不起下里巴人的事。

但吴哗偏偏要用自己的权力，让他们配合自己。

人只要做过这件事，哪怕心中不喜，也会为自己合理化自己的行为。

这也是所谓的打破心防。

加上人类慕强的天性，他们也会合理化，神秘化吴哗所行所为。

小小教训那些士绅，只是吴哗权力的一个小小的任性，可是对於弟子们的教育，吴哗却绝对不会轻轻放下。

他的【道】，是他布局的关键。

如果有人不愿意执行，或者说执行遭遇困难，吴哗肯定不会坐视不管，尤其是浙江这个地方，非常关键。

它是如果吴哗逆天改命失败，赵构南下的首都。

也是方腊起义的发生，加速了皇朝毁灭的地方。

江浙还拥有这个世界上最好的一批读书人，这里儒教的势力同样强大。

开启民智，这里有天然的基础。

吴哗將弟子们召见过来，一一考核。

他有神通加持，考核起来並不算难。

很快的，吴哗排除掉了一些心里一惊不认同他的道士，將他们放在提携的名单之外。

相反，那些认真执行人间道教教诲的，信奉法自然的道士，吴哗並不吝嗇利用自己的权力进行提拔。

有了提拔標准，被提拔的人新生欢喜。

没有被提拔的道士，突然也意识到了，所谓道法自然，就是师父心中考核的標准。

不管这些人认不认同吴哗的做法，可是他必须执行吴哗的意志。

吴哗看著弟子们若有所思的样子，心满意足。

杭州作为江浙一带的大城市，这件事会迅速通过某些渠道，被神霄派其他地方的驻守弟子得知。

他们应该会明白，吴哗对他们的要求。

然后自己做出调整。

江南这些士绅们，吴哗通过与杭州士绅的交锋，也展现出了態度。

他是皇帝目前最受宠的人，他的行为，就是道。

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那些不喜欢济世度人的傢伙，不管他们愿不愿意，只要这么做，就能討自己欢心。

那么，他们会喜欢上吴哗的做法，因为这是上位者的標准。

没错。

这些人心目中的所谓喜欢，觉得谈玄才是真修行。

这是以前的上清派，上清道士给他们定下的標准。

可时移世易，如今是神霄道已经成为大宋的主流，那些人心中的標准，也该改一改了、

吴曄想的没错。

翌日！

施粥和种痘开始的时候，更多的所谓士绅和官员，加入了神霄派的善举中。

吴哗对於这种行为，自然是从善如流，他升座说神农经，末了还不忘给与几个人一点微不足道的好处。

得到好处的士绅，眼中的幸福，像极了吴哗后世见过的某种，叫做舔狗的生物。

他又说起陛下行神霄道的故事，半真半假的传说，由他亲口说出，那就是真的。

一听陛下也践行神霄道，那些士绅们，就更加兴奋了。

纷纷有人，宣布想要助印神农经，或者捐赠痘苗什么的。

人间道教！

其实跟他们的利益是衝突的，不过人不全是理性的动物，至少在当下如此。

吴哗只是让弟子们看看，自己的路应该如何走。

他设计的神霄道，是应该走更加基层的路线，將百姓，將民心牢牢攥在自己手里的道教。

佛门也好，道门也罢，或者说儒家。

其实为什么做不过白莲教，摩尼教这样的邪教，很简单，他们主动把最基层的百姓给放弃了。

你放弃了，自然会有別的东西，来干涉，影响，指导他们的生活。

当流行形成，也是吴哗真的要离开的日子了。

再一日，杭州城外。

神霄道的弟子们，加上杭州城的父母官，士绅，纷纷在门外送別吴哗。

“通真先生此去泉州，山高水长，祈望珍重。济度眾生之事，老夫与诸位同僚乡贤，必当尽心竭力，不负先生所託。”

士绅中，有老者走出来，与吴哗告別。

其他人也纷纷表態，践行神霄道的济度眾生理念。

吴哗虚情假意，与他们握手拥抱，满足了他们的虚荣心。

然后以略显矜持，威严的姿態，跟地方上的官员告辞。

最后，他又嘱咐了弟子们一番，然后才在地方厢军的护送下，开始去往泉州的路程。

从杭州去往泉州，需要经过睦州、江山县、建州、福州，然后到达他们的目的地泉州。

泉州，作为大宋最为重要的海外贸易港口之一，繁华鼎盛，海舶云集，万商往来。

这里也是最適合作为大宋出海，去寻找新大陆的港口。