此物就此盘旋在了吴峰的身边,不过吴峰一点都未曾停下。

一边的气息在不住的“滋补”山上的“盘王”。

叫其压住了“天九”和整个“天巫山”,另外一边,吴峰个人之气息,在被遮掩之下,徐步往前,“神庙”既成,雕梁画柱,剩下来的,自然就应该是“请神”!

他並不著急现在就上山,毕竟“磨刀不误砍柴工”。

接下来的,便是勾勒出来了“神灵之尸”!

“炎帝庙”的“神灵之尸”,是为“祝融之尸”。

“祝融”,其来历本来也十分的“复杂”,只是作为“赤帝”之的“伴神”的时候,其依旧是为“兽面人身”,乘二龙。並且其並非单纯就是“赤帝”,“火神”,“南方之神”,甚至於和“北方之神”不止是“北方之神”一样,他的身上,亦有一部分的“水神职权”!在勾勒出来了“火神”之样貌的时候,吴峰亦看到了这“神灵”是由六道“神韵”所组成。不过在这修行之中。

哪怕是到了现在。

吴峰也是烧起来了自己的“精元”。

至於说“丹皮”,吴峰压根就没有使用上!

大量的“云雾”进入了“炎帝庙”之中,“炎帝庙”之中的“经幢”,俱都燃了起来,照的此处宛若是一轮大日。亮堂堂的!

赤红色的火焰,就从吴峰的“心窍”处,四处落了出来。

“祝融之尸”的六道“神韵”。

“立夏”便是“被动”。

也是为筋骨皮膜,俱化作了“神韵”。

这对於吴峰来说,甚至算得上是“驾轻就熟”!

不过是一扫而过,就已经完成了“神韵化”,身体之中,再度多了一重变化!

性命之边,折转为三!

接下来,吴峰就像是登楼梯一样,顺著这“六道神韵”的身上走,“立夏”过后就是“小满”。“小满”倒是有些大不同。

“物至於此,小得盈满”。

故而“小满”者,甚至於有些相似於吴峰“清明”,“穀雨”之生机。

但是相较於二者,在这其中,深藏了一道“爆烈”!

也不同於“惊垫”的醒则醒,不醒则蛇虫死。

对於“阴物”,或者说是“死物”的一种“敌对”,“唤醒”!

“小满”之中的“霸道”,並无这般的“明显”。

不是“非此即彼”,“不醒即死”!

“小满”的“霸道”,在於“蔓延不觉”的“无商量”,在於一个“难以明说”的“不可拒绝”!也就是可以就是可以,不可以就是不可以。

並无中间值状態。

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且会叫人受伤一一为暗伤,就像是內里的“蒸伤”,埋藏在了体內,逐渐往上“添砖加瓦”!甚至於三道“小满”之“神韵”。

是为“小满生秀”。

日光普照,大日从江河而起,万物臣於日,服於生。

下面,就是“小满垫阴”。

这一下,便就暴露了其“小满”霸道的本质。

在这小满逐渐的大日升起之下,此种阳气之升,並非结束。

而是开始。

喜阴之草,喜邪崇之物,均都会在大日的曝晒下而亡!

亳无商量。

最后,便是“小满大日轮空”!

最后这一下,亦是“小满”这个节气的大圆满。

在这大圆满之中,水库乾涸,早粮须收。

若无动作,自然会被霸道的温度和大日杀死当场!

气温还会再度上升,阴阳之间,阳气还会继续霸道而上!

无论是“玄冥”,亦或者是“句芒”之中,能够如此霸道杀机的,均有,却不多。

就算是“玄冥”的“大小寒”,也不过是一种大规模的“肃清肃静”。

其目的,是为了“养”。

“句芒”的“惊垫”,是一种毫无疑问的“惊醒”。

就算是这样,其背后,是为了“生”!

“小满”不同。

“小满”之力,在於“持续不绝”,只是开始。

就像是五更天敲锣打鼓的更夫,它的到来,不过是一场预告,预告了一场“生机”和“酷烈”相同的开始。表现在外面,是春的一部分收,还有夏的一部分苦。

苦夏!苦夏!

吴峰高屋建瓴,不再像是第一次,第二次的“盲人摸象”。

这一次,他从高到低的看出来了问题的癥结。

第一道“立夏”之后,第二道“小满”完成。

这一次吴峰。

阶次往上。

他无须从线索之中找到最优解。

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