第32章 为什么道家喜欢鹿？

——《本草新编》

（鹿鹿这么可爱，所以胎儿也不能放过。［bushi］）

下文再换个角度，从“阴阳”的角度分析道家、道教为什么喜欢鹿：

鸟鹿皆二足相距密。不同他兽相距宽。故鸟从匕、鹿从比。比、密也。古匕与比通用。故槩之曰从比。凡鹿之属皆从鹿。

——《说文解字注》

而“匕”表达“密、紧、收敛、雌、阴（侌）”的意思时，又常被写作“牝”：

肾者，牝藏也。

——《黄帝内经·素问·水热穴论》

牝常以静胜牡。

——《老子》

键，牡;闭，牝也。

——《礼记》。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。

——《老子》

男露其牡,女张其牝。

——汉· 东方朔《神异记》

那么道家、道教喜欢鹿（以及鸟），或许也有“采阴”之意。

旧时，道家、道教说兔头麞（獐）脑大补，大概是越可爱越补吧。现在四川这边，鹿肉倒是不太流行了，不过仍然流行吃可爱的小白兔。如果来四川玩的话，可以尝尝麻辣兔头、干锅兔、哑巴兔、缠丝兔等等。

2022年9月23日

修订：西汉东方朔所作乃《神异经》。《四库全书》版《神异经》无此句，并且《全书》编者纪昀等人辨伪《神异经》，认为明清流传的版本应该是南朝齐梁时文人伪托的，东方朔可能写过，但更可能没写过此书。清《钦定古今图书集成》、清《御定骈字类编》、明《说孚（郛）》版作“男露其势，女露其牝”。明《永乐大典》、明《天中记》、宋《太平御览》版作“男露其势，女彰其杀”。

2022年9月24日