第511章 统一一哈

那一身道袍穿得板板正正，头髮鬍子打理得一丝不苟，白须在风里轻轻飘动。

阳光洒落，在他周身镀上一层金辉，道袍被风吹得猎猎作响，配上那张仙风道骨的脸。

活脱脱一副老骗子……不是，一副世外高人的模样，唬人得很。

“无量天尊……”

他开口，声音不高不低，却像山谷回音般悠悠荡开。

“诸位，错了……”

牧民们正朝道谢，闻声回头，只见一个白髮老道立在阳光下，道袍飘飘，周身仿佛笼著一层光晕。

一时间，方才还嘈杂的人群竟静了下来，几十双眼睛齐刷刷盯著袁天罡，目光灼灼。

袁天罡嘴角微微翘起。

老道在草原忽悠……传道了这么久，对付你们这帮淳朴牧民，还不是手到擒来？

“诸位。”他上前两步，拂尘轻甩，“太子非雄鹰也，乃是幼龙。”

一个年轻牧民小心翼翼开口：“老神仙，在草原，雄鹰才是天空之主。”

“无量天尊。”袁天罡捋了捋长须，微微一笑，“所以我才说你们错了。”

他清了清嗓子，声音变得悠远绵长：“话说天地初开，天分九重，吧啦吧啦吧啦……那长生天，亦是九重天之下的其一。

至於龙嘛，统领四海八荒，腾云驾雾，呼风唤雨……吧啦吧啦吧啦”

他嘴里巴拉巴拉，一套套往外掏，从三皇讲到五帝，把道家神仙和草原传说揉在一起，说得天花乱坠、滴水不漏。

反正在老道这番讲解下，最终结论就是：天下其实同出一脉，各地神明不过是分支。

天子代天牧民，待天下一统，天子即人皇，带领天下人族与仙同福。

当然，身为道家老骗子，袁天罡肯定不是自愿这么编的。

他们传道布施，自然想让信仰归於道家，不归皇帝。

但没办法啊，这有个不讲理的玩意儿。

关键是，这玩意儿还特別懂道家之事。

不光懂，居然还会编故事！

什么封神演义，什么聊斋，（封神出自明代，聊斋出自清代）只是简单跟他讲了一遍，居然逻辑清晰、自成体系，把道家的神仙全都能合理地编撰进去。

最狠的是，这混帐玩意儿居然讲了两个版本！

一个版本，有助於道家传道。

另一个版本，可以让道家万劫不復。

所以袁天罡只能乖乖按著赵子义画的框框来。

赵子义：开玩笑呢！后世小说千千万，洪荒玄幻占一半。世界观价值观都那么完整，东拼西凑一下还治不了你了？

牧民们站在原地仔细听著，被袁天罡唬得一愣一愣的。

这跟他们从小听的不一样啊，但是这老神仙说的滴水不漏，而且老神仙肯定不会骗人的！

所以一定是自己以前听漏了。

他们望向袁天罡的眼神里，渐渐多了几分敬畏。

这就是赵子义的目的。

他从后世而来，太清楚文化和信仰这两把刀的分量。

別说在古代，就是在后世，文化战爭、信仰战爭不一样在打吗？

所以他要做的是：文化统一，信仰统一，文字统一，语言统一。

华夏为什么能五千年不断裂，分裂后又总能统一？

得感谢那位迷人的老祖宗秦始皇。赵子义不过是在他的基础上，再多做一些统一的內容罢了。

老骗子带著徒子徒孙在外头拼命忽悠，赵子义也没閒著。

他带著李德謇，骑著马在伏俟城周边跑了几天，就为了给新城选址。

最后选定在伏俟城以东，西海以南。

西侧是连绵高山，像一道天然的城墙；南侧是几条幽深谷道，一夫当关万夫莫开；北侧是浩瀚西海，烟波浩渺。

三面天然屏障，唯有东侧可以进攻，而东侧，是大唐。

李德謇这些年画了不少二代建筑（水泥结构）的图纸，赵子义看了一圈，发现这个时代的审美確实在线。

即便换成水泥材料，那些建筑依旧雅致得很，飞檐斗拱、雕樑画栋，一样不少。

最后赵子义选定了一个三层高的楼阁样式，跟李德謇反覆討论，这里改一笔，那里加一划，折腾了一番终於定稿。