第1757章 邓家村

BC武庙是华夏国国内现存的最为庞大建筑群武庙，不过里面供奉的是关羽和岳飞。

而真正将族要拜谒的武庙，却是在隔了七八公里远的邓家村。

邓家村里有一座宗祠，祭祀先祖使用的，但是年代惊人地达到了七百多年的历史。

据说始建于南宋末年，用来供奉邓家先祖，以及当年抗击元兵的英烈。

元朝初建，为了避免被迫害，元初庙里供奉的武成王庙一干武将塑像当年都被藏了起来。

直到明朝建立，才又重新被立起，后来武成王庙被废，变成了供奉岳飞和关羽的武庙，于是邓家的这个武庙就被遗忘了。

但是将族的人，却始终在邓家拜谒武庙。

因为对他们来说，这个武庙里供奉的才是将族真正的先祖。

邓家村名义上是一个村落，实际上面积却不小，整个村落几乎都只有一个姓，大概有一万多人，几乎可以赶上一个乡镇的规模了，这里的村民们世代居住了数百年。

从原先逃难下来的几户人家，繁衍生息，如今发展下来，人口成几何量增长之外，经济方面也不差，平均GDP在西南地区绝对算得上是比较靠前的了。

所以与其说它是一个村落，其实也算是一个小城市了。

而且从这里出去的人，如今也是遍布五湖四海，影响力可以说相当的大。

当然，谁也不会知道，他们是将族的一个支系。

这一点，就算是本地的居民，绝大多数也是不知情的。

祭祀祖庙传统，对外人而言，也只是说，那是供奉南宋末年逃避蒙古大军而牺牲的英烈。

每年前来祭祀的人本来就络绎不绝。

所以对于村子祖庙附近，突然来了一大批行事低调，面色严谨的外地人，村里的人也不觉得奇怪。

村里德高望重的老人解释的理由很简单，那是邓家村最早期落脚，但是迁移走了的先祖后代回来祭拜先祖。

附近的村民，都得到了一个不小的红包。

所以都很自觉地帮忙维持秩序，以及揪出一些“不怀好意”的破坏者。

近期内，所有在祠堂附近的陌生外来者，要是没有组委会发放的邀请函，那是会被当做小偷来处理的。

尤其这里的民风彪悍。

结论是，象张扬和南诗诗这样的俊男美女，想要到村子里游览一番而不被认出来，相当的难。

更别提说，直接进入祠堂了。

潘宁宁、唐七七来了，常紫娘来了。

结论是，滴水不漏。

除了本地村民之外，将族豪门更是派出了大量精锐人员入驻这里。

要说普通保镖也就罢了，这些人都是将族的精英。

女娲集团还没有能力单挑整个的将族群体。

更何况这次主办的是和女娲集团并没有太多利益纠葛的霍家。

至少将族豪门里，霍家对女娲集团始终保持沉默。

和张扬的先祖比起来，现代社会里，他们行事大多相当的低调。

而且他们多数在军方，老实说，和乔家的关系不错。

因此，闹场子这种事还真不好办。

在这种环境下，南诗诗和张扬想要给岳安伦搭一把手，确实有点难度。

当然，也不是真的整个邓家村滴水不漏，连人都进不去。

至少村子周围还是有不少类似农家乐的地方的。