第83章 破防的赛博邪神將要无差別攻击

第83章 破防的赛博邪神將要无差別攻击

武林是什么？江湖又是什么？

当年胡彪沉迷武侠小说时，曾出於纯粹的好奇，对一个存在“武林”的社会进行过生態位分析。

在古代那种“皇权不下乡”的格局下，地方权力往往由乡绅地主阶层实际掌控。可如果引入武功这个变量————

一群拥有近乎超凡武力的人融入这样的社会，他们又会处於怎样的位置？

有一点可以肯定，若真存在武侠世界，那么朝廷必然是最大的门派，正如古代东国的皇室本就是最大的地主阶级。

从底层说起，最基础的单位便是帮派，例如洪兴、东星之流。这些帮眾武艺平平，或许在武馆学过几招，或是靠著家传的几式庄稼把式，能对付一两个寻常壮汉，便聚集成帮。

规模稍大的，如巨鯨帮、海沙帮等，往往垄断某个行业。它们影响力虽广，但传承鬆散，帮主、堂主各练各的武功，来源不一。因此这类帮派大多只能兴盛一时，便如浪花般被后浪扑灭。

那么，这些人的武功从何而来？武馆的武艺又是谁所传？家传功夫的源头又在哪里？

答案指向了门派。

他们要么本身出自门派，要么祖上是某派弟子，武学由此逐渐流传开来。

追根溯源，真正的武林核心在於。

门派一个有著明確圈层结构的江湖体系。

门派如何经营他们的江湖？答案在於弟子。

门派招收弟子，培养成材后，弟子便下山分散到各地城镇。有的组建帮派，有的开设武馆，有的创立鏢局，也有经营產业或建立家族，这一切都是门派势力的延伸。

小门派通过这类方式影响一镇一县；稍有名气的，如淮南鹰爪门、五虎断门刀等，则能在一定地域內立足，但也往往局限於圈地自嗨。

更大一些的门派，影响力可覆盖一省之地。例如五岳剑派中的华山派，其影响绝不限於华山，而是辐射整个西陕；又如青城派，势力遍及三峡以西。它们已成为区域性的武林支柱。

至於顶层的少林、武当，则是武林中的泰山北斗。通过遍布天下的弟子与分支，它们的触角延伸至四海，形成一张覆盖全国的网络。

这就是一个武侠世界的社会生態。而在某个武力层次较低的世界里，武林势力未能高度整合，因而选择与地主乡绅阶层合流，对底层进行压迫，这就是反动会道门组织————

这也是东国曾经的现实，这些反动会道门直至建国之后，才彻底剷除。

为什么说这些？

为什么胡彪对反动会道门这么牴触？

就因为他是接班人吗？

拉倒吧！

因为胡彪突然发现，自己大意了。

被打脸了！

在得到了能力之后，他开始飘了，觉得已经通关了整个世界，在蓝星上，已经没有什么难的了他的，已经没有什么瞒的了他了，他已经全知全能了。

事实证明，他並没有把蓝星的事情整明白。

之前来歷不明的，寄生於人身体中的怪物他没有弄明白，连原本以为已经看清的传武圈子，其实也没有弄明白。

还是太过自大了。

自大到了，他並没有对这个圈子细思过，在发现自己之前的大意与自大之后，他重新审视自己的能力，重新审视自己之前以为已经了解的东西，赫然发现，这其中还有很多华点自己没有发现呢。

譬如说，反动会道门又借著传武的圈子死灰復燃了，隱约的结成了许多小团伙，把人道洪流时期早已经被扫进了垃圾堆里的那些东西，又捡了起来，吹了吹，当成了金科玉律，隱约间，还在爭夺著某些事情的话语权。