6、唐朝贵妃「杨玉环」，与尸妓的「美人宴」（传奇尸妓篇4）

李商隐曾在《骊山有感》中写到“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”这说的正是唐玄宗荒淫无道、霸占儿媳行乱伦苟且之事。

而这故事中的另一个主角，正是那千年来为人津津乐道的杨玉环。有人说她是那祸国殃民的妖女，也有人说她是命运悲惨的可怜人。

但要我来说，这两种说法要么把她看的太高、要么就又把她贬的太低。她既不是什么妖女也不是可怜人，她不过是唐玄宗的「高档玩物」罢了。

一个物品又岂能以人的角度去评判？

杨玉环出自弘农杨氏，自东汉以来便是豪门氏族。736年以“杨玄缴长女”的身份受封为寿王妃，成为寿王李瑁的妻子。

在她作为寿王妃的期间，夫妻二人相敬如宾恩爱有加。倒也算得上是相配。

一年以后，寿王生母武惠妃病逝。杨玉环同寿王入宫蒙受召见，却不料唐玄宗一眼就看中了自己儿媳姿色冠绝。当天便命寿王两人留在宫中过夜。

唐玄宗命令宫人在晚饭之时在寿王餐食中下药，使寿王在夜里昏迷。而他本人则亲自前往二人寝宫，在昏迷不醒的儿子身边强暴了自己的儿媳杨玉环。

杨玉环惊恐不已，却又不敢违背自己的天子公公。便只得承受唐玄宗肆意的侵犯，不知寿王被迷昏的她紧紧捂住嘴巴。生怕那做爱发出的淫叫吵醒了自己的丈夫。

唐玄宗却是相当大胆，直接命儿媳趴在自己儿子的身上向后撅起臀部。自己则这样从后面抽插她的蜜穴。

第二天中午，寿王二人向唐玄宗请安后离去。杨玉环虽然内心深感羞耻，但又怎敢向自己的丈夫寿王提及此事？

往后时不时的唐玄宗便宣寿王夫妻二人觐见，并留二人在宫中过夜。自然夜里也少不了儿媳服侍公公的乱伦戏码。

在杨玉环作为寿王妃的这四年里面，为寿王诞下了子女各一人。但实则这二人皆是唐玄宗的骨肉，杨玉环两次怀孕所怀的都是公公的孽种。

可怜寿王怎么知道，他的嫡子嫡女竟然是自己的弟弟妹妹？又怎知爱妻怀胎八月之时竟然在自己身旁被自己父亲操弄的淫叫连连？

直到740年，唐玄宗早已按捺不住。以为母亲窦太后祈福的名义，敕书寿王妃杨氏出家为女道士，道号“太真”。

寿王对此敢怒不敢言，夜里与杨玉环流泪相诉。但实际上这四年里他的妻子早已成为了父亲的胯下淫奴。

她奉命出家成为女道士，这段时间既是为了后来将收入后宫中避人口舌做准备。更是在这段时间内对她进行大量的调教，因为唐玄宗所需要的是自己的这位儿媳成为自己泄欲的肉奴便器。而不是什么情投意合的妃子。

在她出家当道士的那些年里，她被安排在大内太真宫内。这个道馆与皇宫离的极近，奢华异常与宫内无异。宫人为了避讳她寿王妃的身份，皆以玉奴相称。

每日清晨天还未亮，杨玉环就得以诵经的名义的进宫向公公请安。一到唐玄宗的寝宫之内，便褪去下身的青色长裙。全身仅保留上身的道袍，她的小穴便清晰可见。这样一来上身的道袍反而显得她更加淫荡。

然后就在床边诵经，内容倒也简单所诵的大多数祈福的文章。待诵经完毕以后，她便乖巧的张开小嘴仰头跪坐于地上。

唐玄宗上前将一夜的尿液就直接尿进自己儿媳的嘴里，而杨玉环必须得是一滴不漏的全部喝下。否则就免不了像是什么掌掴之类的惩罚。

美其名曰，天子的尿液乃是“大补之物”，这是在帮助她修行。因此每次喝完以后还要感谢公公赐尿与她。这就是她每天的早课。

中午的修行则是向两侧分开双腿，下身赤裸的蹲在宫院之中。宫女将一瓷碗放于她的小穴之下，她必须一直自渎，直到自己的淫水装满了胯下的瓷碗才能起身。

她被安置的地方自然不是什么偏僻的地方，每天她自慰之时路过的宫人无数，太监宫女只是低头快步离去，可若是后宫的哪位妃子路过那必定要大声嘲笑这位寿王妃的淫贱样子。

有时甚至还有宫外受诏的朝臣看见，有一天寿王受诏觐见。路上自然也看见了自己妻子自渎的模样，激动的想要将自己的衣物挡住她的下体。却被随行的宫人拦下，杨玉环也是一言不发，只是继续着扣弄的动作。回去之后，寿王因忧郁生了三个月的重病。

晚上就是侍奉与献舞的时候了，杨玉环全身只有一条帔帛缠绕在手臂之上，全裸为公公跳《霓裳羽衣舞》。接着跪求公公为自己射入龙精继续诞下孽种。

745年的时候经过了五年这样的调教之后令杨玉环还俗。接着立她为贵妃，自此正式霸占儿媳纳入后宫。

杨氏一族一时风光无限，三位姐姐受封韩国夫人、虢国夫人以及秦国夫人。弟兄皆许以高官厚禄。

杨氏四姐妹，除去被强行夺去的杨玉环，其余三人同样是有夫之妇。却不得不经常进宫服侍唐玄宗。游幸清华池之时，更是有四姐妹共侍唐玄宗的盛况。

755年三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中。

途径马嵬驿时禁军哗变，要求处死杨国忠与杨贵妃二人。最终唐玄宗不得不答应了他们的要求，赐予高力士白绫一条命他缢死杨玉环。

高力士和禁军将她押送进了佛堂之内，用刀剑威胁着她褪去身上所有衣物。然后禁军一拥而上，将这位贵妃扑倒在地。纷纷掏出肉棒开始轮奸，待每位士兵都在她身上发泄完了。

一名禁军上前，将白绫系在杨玉环脖颈之上。随后把她吊在佛堂前的梨树之上。

刚被轮奸的杨玉环早已力虚，只得双手紧紧拽在白绫之上，希望可以减轻一点自己脖颈上的压力。张大了嘴巴渴望多呼吸到一点空气。

丰满的双腿来回扑腾着，妄图用双脚可以勾到支撑她的地面。来回扑腾之时，从旁边的禁军看来就是在扭动她那诱人的屁股。而扭动之时，刚才轮奸时射于她阴道和菊穴内的精液又被挤出。打湿了她下面的土地。

很快她的脸颊便从潮红变成了青紫色，睁大的双眼布满了血丝。由于白绫压迫到了舌根，这让她的舌尖轻轻外露。

呼吸困难让她口腔开始分泌出白沫，慢慢溢出了她的嘴里顺着口角流出。

最终她停止了呼吸，双手无力的垂下不再挣扎，面部也失去了表情。随着肌肉的失控，杨玉环失禁了。

杨玉环的故事本应在这里结束。但可别忘了，一开始我就说说了杨玉环不过是唐玄宗的一个「高级玩物」。他本来的目的就是玩弄她的肉体，让她变成自己的肉奴便器。如今她香消玉殒，唐玄宗就会这么放过她吗？

最终以为组织提供便利为条件，同当时的一位负责人进行了交易。组织便派人将被白绫缢死的杨玉环制成尸妓，赠与唐玄宗以供他进行淫乐。这位被当做牺牲品的贵妃在她死后依旧逃不掉被自己公公奸淫的命运。

762年唐玄宗病逝于长安神龙殿，葬于泰陵。在他的要求之下杨玉环的尸体被作为一个宝物随葬于他。

五代十国时期，节度使温韬大规模盗掘关中唐陵。其中就包括泰陵，当时近百名盗墓贼闯入其中，当他们看见杨玉环那未曾腐败的肉身时大为惊人，又被她那惊人的容貌所吸引。

便在泰陵之内又一次大规模轮奸杨玉环的尸体，后来更是有传言说这是仙女下凡为唐玄宗守墓。组织听闻以后便认定了传闻中的不腐美人定是当年的杨玉环。

待组织派侍者找到的时候，这些盗墓贼中的一伙人已将杨玉环的尸体偷走打算独占享用。他们将她的尸体白天藏在马厩的草堆里，晚上再从草堆中拿出奸淫泄欲。

同她关在同一个马厩内那匹白马也是灵性，侍者从那几个盗墓贼嘴里逼问到地点前去的时候。杨玉环的尸体被白马叼出，脑袋被杵在食槽之中向后撅着屁股。

那匹白马则是半跪在她背后用硕大的生殖器操弄着杨玉环的小穴。组织有人在后面听闻此事以后，专门借调来了杨玉环来复刻这一场景。并将这一画面画下，提名为「马踏玉环」。一时之间成为组织内的笑谈。

之后侍者便处理了亲眼见过的人们，然后将她的尸体收入囊中。自此，杨玉环便正式成为了组织的尸妓。后来也是毫无疑问的被选进了「传奇尸妓」的名单之中。

前些日子里，组织外我授课时无意中谈到了杨玉环。一名女学生格外的推崇她，认为她是兼具悲情与才情奇女子。并以此大发议论社会如何将责任推诿给了她。

自然她说的是有部分道理，可我也不愿与她讨论便敷衍过去。只是可惜她永远也看不见她推崇的这位奇女子的真容，也不知她不过是一淫贱玩物。更是永远不会想到她死后尸体又是如何被他人操弄。

我便以此为契机，将杨玉环借调了出来。来品尝品尝这位唐朝贵妃的滋味。