第315章 粉墨登场

陈冲握著那张鼠首和兔首的高清照片，指尖划过照片上斑驳的纹路，脑海里关於十二生肖铜首的过往，如潮水般汹涌而来。

十二生肖铜首，背后承载著一段屈辱与辉煌交织的歷史。

它们诞生於清乾隆年间，是乾隆皇帝为彰显国力、点缀圆明园西洋楼喷泉而命人铸造的珍贵摆件。

它由当时的宫廷造办处牵头，融合了华夏传统的生肖文化与西方的铸造工艺，每一尊铜首都栩栩如生、工艺精湛。

十二尊铜首分別对应鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，均以青铜为材质，高约50厘米，重约50公斤，整体由红铜灌铸，一体成型。

它不仅是精美的工艺品，更象徵著当时华夏的手工业水平与文化底蕴，是圆明园这座“万园之园”中不可或缺的瑰宝。

每到一个时辰，十二铜首其中的一尊口中就会吐水形成喷泉。

而到了中午十二点的时候，十二铜首会集体喷水，场面异常壮观。

可这份辉煌，终究毁於战火。

1860年，英法联军侵入北京，一把大火烧毁了圆明园。

这座凝聚了华夏数千年智慧与財富的皇家园林，在烈焰中化为废墟。

十二尊铜首作为珍贵文物，被联军掠夺一空，散落於世界各地，从此开启了百年漂泊之路。

铜首拍卖价格越来越高，背后藏著多重原因。

一是稀缺性，十二尊铜首歷经战乱流失，完好保存至今的寥寥无几，物以稀为贵，稀缺性直接推高了其收藏价值。

二是歷史价值，铜首是圆明园劫难的直接见证，承载著华夏民族的屈辱记忆，每一尊铜首都成为了民族情感的寄託，这份情感价值，让无数华夏儿女愿意为其付出高价。

三是炒作因素，海外拍卖行利用华夏儿女的爱国情怀，刻意炒作铜首，不断抬高成交价，以此牟取暴利。

四是文化价值，铜首融合了中西方文化精髓，是华夏文化走向世界的重要载体，受到全球收藏界的追捧。

其实这里面炒作的成分居多，当然华夏人越来越有钱也是一大原因之一。

自铜首散落海外以来，已有多尊被公开拍卖，每一次拍卖都牵动著华夏儿女的心。

1985年，牛首在纽约拍卖会上现身，最终以15.5万美元成交，被一位台湾收藏家拍下。

同年，虎首和马首也相继在伦敦拍卖会亮相，分別以14万美元和13万美元成交。

1987年，猴首在巴黎拍卖会上拍出25万美元的价格。

1991年，猪首在香港拍卖会现身，最终以41.5万港元成交。

短短几年间，铜首的成交价翻了数倍，从十几万美元飆升至几十万美元，而这一次洛杉磯环球拍卖行推出的鼠首和兔首，据戴维透露，起拍价就高达50万美元，预计成交价將突破百万，再创铜首拍卖的新高。

看著照片上的铜首，陈冲的眼神渐渐变得凝重，心中涌起一股难以言喻的牴触情绪。

他对这种利用拍卖的方式回收海外流失文物的手段，向来极为反感，甚至可以说是深恶痛绝。

在他看来，这些铜首本就是华夏的国宝，是被列强掠夺走的赃物，如今却要被当成商品，在拍卖会上被明码標价，被各方势力竞价爭夺，这本身就是对华夏民族的又一次羞辱。

更让他牴触的是，这种拍卖方式，本质上是在助长海外拍卖行的炒作之风，更是在默许列强掠夺文物的行为。

那些拍卖行明明知道铜首是赃物，却依旧堂而皇之地进行拍卖，赚取巨额利润。

而有些华夏收藏家，为了追回国宝，不惜花费天价拍下，看似是爱国之举，实则是在被拍卖行牵著鼻子走，不仅推高了文物的拍卖价格，更让那些掠夺者的后代坐收渔利，间接承认了他们掠夺行为的“合法性”。

陈冲始终认为，真正的国宝回归，不该是这样的方式，不该是用金钱去赎回本就属於自己的东西，这太卑微，也太屈辱。

牴触归牴触，陈冲也不得不清醒地承认，华夏確实有太多珍贵的文物，流落在海外的各个角落，数量之多、价值之高，令人痛心疾首。

据不完全统计，自近代以来，华夏流失海外的文物多达1000万件以上，分布在全球200多个国家和地区的博物馆、私人收藏家手中。

是的，你没看看错1000后面跟著的单位是万！

这其中不乏堪称国宝级的珍品，它们本该静静陈列在华夏的博物馆里，向世人展示华夏民族的辉煌歷史，如今却漂泊异乡，成为了他国炫耀的资本。

在这些流失的文物中，有不少被珍藏在海外的知名博物馆里，成为了博物馆的“镇馆之宝”。

英国大英博物馆，收藏著华夏流失文物多达2.3万件，其中最著名的便是《女史箴图》。

这幅画作是东晋画家顾愷之的传世名作，是中国最早的捲轴画之一，描绘了古代宫廷女性的生活场景，笔法细腻、意境深远，堪称中国绘画史上的瑰宝。

其歷史价值和艺术价值无法估量，对研究中国古代绘画、宫廷文化有著不可替代的作用。

法国罗浮宫，收藏著华夏文物约1.5万件，其中最具代表性的是圆明园的《圆明园四十景图》绢本彩绘。

这幅图描绘了圆明园四十个景点的全貌，是研究圆明园布局、建筑风格的唯一完整史料，如今却被罗浮宫珍藏，成为了法国收藏华夏文物的象徵。

除此之外，罗浮宫还收藏著大量华夏古代的青铜器、瓷器、玉器，每一件都工艺精湛，承载著华夏民族的文化底蕴。

美国大都会艺术博物馆，收藏著华夏文物约1.2万件，涵盖了从新石器时代到明清时期的各类文物，其中最著名的是商代的青铜方尊。

这件青铜器造型庄重、纹饰精美，是商代青铜铸造工艺的巔峰之作，对研究中国古代青铜文化、祭祀礼仪有著极为重要的意义。

还有日本东京国立博物馆，收藏著华夏文物多达10万件以上，是海外收藏华夏文物最多的博物馆，其中不乏甲骨文、青铜器、书画等国宝级文物。

这些流落在海外的文物，之所以珍贵，不仅在於它们的工艺精湛、年代久远，更在於它们承载著华夏民族的歷史记忆和文化基因。

每一件文物，都是华夏歷史的见证者，记录著华夏民族的兴衰荣辱、文明传承。

每一件文物，都是华夏文化的载体，蕴含著华夏民族的智慧与创造力。

它们是华夏民族的精神財富，是不可再生的文化遗產，对华夏而言，有著不可替代的重要性。

它们能让后人了解华夏民族的辉煌歷史，增强民族自豪感和凝聚力。能为歷史研究、文化研究提供珍贵的实物资料，推动华夏文化的传承与发展。更能让世界了解华夏文明的博大精深，促进中外文化交流。

陈冲认为，追回文物最好的办法，从来都不是花费天价去拍卖会上赎回，而是努力增强华夏自身的实力。

一个国家的文物，能否回归故土，从来都不取决於收藏家的財力，而取决於这个国家的国力。

当华夏再次实现民族伟大復兴，当华夏变得足够强大，当华夏在世界上拥有足够的话语权时，那些流落在海外的文物，自然会被主动归还，不用去求，不用去买，更不用承受那种被羞辱的滋味。

其实这跟做人是一个道理：当你成功的时候，你会发现整个世界都是好人；当你弱小的时候，连呼吸都是错的。

人是这个样子，国家与国家之间，更是这个样子。

弱国无外交，弱国无尊严。

所以，陈冲绝对不会花大价钱去买铜首。

不过，利用这次铜首拍卖的机会，做点別的事情，陈冲还是很有兴趣的。

比如，藉助这场拍卖会的热度，藉助来自世界各地的收藏者、媒体记者的掩护，神不知鬼不觉地將那五位华裔专家送回华夏。

这正是他之前在心中成型的大胆计划，而这场拍卖会，无疑是实现这个计划的最佳契机。

想通这一点，陈冲脸上的笑容越发真诚了。

他抬头看向戴维，语气缓和了许多，欣然接受了对方的邀请：“戴维先生，多谢你的邀请，这场拍卖会，我一定会参加，也很期待能亲眼见到这两件国宝。”

戴维见陈冲答应，脸上的笑容更加灿烂，连忙说道：“太好了，陈先生，有您的参与，这场拍卖会一定会更加精彩。

十天之后，我会派人来接您，到时候，您一定能看到最完整、最精美的铜首。”

说完，戴维又简单寒暄了几句，便起身告辞，带著公文包离开了陈冲的別墅。

等送走戴维，陈冲脸上的笑容瞬间收敛，神情变得严肃起来。

他没有丝毫耽搁，立刻走到客厅的电话旁，迅速拨通了几个电话，开始做一系列的安排。

第一个电话，他打给了庆光荣，告知对方自己的计划，让庆光荣提前安排五位专家做好准备，更换身份、熟悉偽装流程，等待自己的通知。