张顺义长久地沉默。

夜色更深。

烛火在微风中摇曳,將他的影子投在斑驳的墙上,忽长忽短。

他小心翼翼地翻开封皮,指尖不敢用力,生怕將那些泛黄的纸页碾成碎片。

开篇几页是抄录者的序言,字跡工整却僵硬,一笔一划都像是临摹之作,全无书法家的流畅气韵。

序言的內容平淡无奇,无非是感嘆道法玄妙、自身资质愚钝之类,张顺义草草扫过,翻到正文。

“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。”

“閒居蕊珠作七言,散化五形变万神。”

“是为黄庭曰內篇,琴心三叠舞胎仙。”

“九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。”

张顺义浑身一震。

纸页在他手中微微颤抖,发出细碎的沙沙声。

这几句诗,他前世读过。

在某个无所事事的下午,在某个评论区里作为引用。

记忆已经模糊,如同沉在水底的旧物。

被时间的淤泥覆盖,此刻被这段文字猛地搅动,浮上水面。

他浑身一震——这分明是前世《黄庭內景经》的序文!

结合前文的“身神”之说,怕不是老家来的。

这套存思之法绝对是正宗道门筑基功法,而非什么旁门左道或天妖外道。

《黄庭內景经》——正宗道门筑基功法,主修身神,以內景存思为根本。

这个世界的旁门左道、天妖外道截然不同。

它不借外力,不炼外物,只修自身。

五臟六腑、四肢百骸,皆有神明驻守。

修行者通过存思內视,唤醒这些身神,以神驭气,以气养神,最终达到神气合一、形神俱妙的境界。

然而——

张顺义放下书册,沉默片刻。

他垂著眼帘,盯著封面上那四个褪色的字跡,指尖在纸页边缘轻轻摩挲。

书册的封面是后来重新装订的,用的是粗厚的牛皮纸,边缘用麻线缝著,线头已经鬆脱,露出里面泛黄的书脊。

“可惜。”他低声说。

声音很轻,轻得像是自言自语。

在此界,这套存思之法无法修行。

不是功法有问题,是“不在服务区”。

此界没有对应的天地法则响应,身神唤不醒、召不来。

如同向一个不存在的號码拨打电话,永远只有忙音。

正宗道门筑基功法,在此界只能是一部无用的经书,供人翻阅、收藏、嘆息。

连忙將获得《云笈七籤》所得之处的所有东西都堆在一起,仔细查验其中遗漏的细节。

白骨观遗址中搜刮来的杂物,並没有全部收入白骨法珠。

有一部分被张顺义单独装在一只旧木箱里,摆在静室的角落。

箱是松木的,漆面剥落,边角有虫蛀的痕跡,箱盖上贴著一张泛黄的封条。

封条上写著“杂物”二字,字跡潦草,大概是白骨观某位管库弟子隨手写的。

张顺义將木箱搬到案上,打开箱盖。

里面的东西杂七杂八。

几块看不出用途的矿石,几片刻著符文的骨片。

几枚磨损严重的铜钱,一把锈跡斑斑的铁剑,还有几卷书画。

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