第666章 天人化生 返老还童
金刚宗佛壁前。
此地深处绒布河谷，晨曦之际本当晦暗一片，不见日光直照。
但今日却偏生得天象奇巧——东方珠峰之巔日照金山，辉光经雪峰折射，竟斜斜映落此间，將整片佛壁镀上一层流金之色。
壁上梵文经咒歷歷分明，仿若天书垂示。
那尊顶天立地的石佛巨像亦沐於金霞之中，低眉垂目，宝相愈显庄严悲悯。
啸声虽已渐息，然余韵犹在千山万壑间隱隱迴荡，震得崖壁积雪簌簌而下，如碎玉飞琼，颯颯有声。
罡风自峰隙间穿掠而过，捲起漫天落雪，在金辉下翻飞飘零，化作一片璀璨金雪。
活佛与金轮法王身影凝於佛光雪影之间，面色怔怔，遥望金山，仿佛两尊入定石像。
良久，活佛才似回过神来，抬手轻轻掸去肩上与头顶落满的雪沫，又原地蹦跳了两下，方才低声自语道：
“这般动静，寺中积雪又该扫上半日了。”
“不过——”他背对著金轮法王，伸手抚弄下巴，苍老声音若有所思道：“在珠穆朗玛绝顶禪坐苦修，竟真能熬出这番境界……”
活佛微微摇头，语气中透出几分复杂道：“行事之勇猛决绝，可谓不顾生死，不计后果。”
“此等心性，实非常人可及。”
但见金轮法王仍怔怔遥望峰顶，忍不住问道：“活佛，裘帮主他……当真成了？”
“明心见性了？”
“嗯——！”活佛重重点头，隨即肩头一耸，两手一摊，“显而易见，这世间一大至难之事，竟真被他强求而得。”
只见他踱前两步，赤足踏在薄雪上，悄然无声，语声渐沉道：“当年我以为他会如密卷中所载，择冰湖或雪山深谷修行。”
“未料他心性如此极端，知极寒、极静、生死边缘可助明心见性，便径直选了这处绝命之地。”
“此非大毅力、大机缘、大凶险不能为也。”
言至此，活佛忽然驻足，似在考量什么。
隨后缓缓摇头，头也不回，抬手虚指金轮法王，肃然告诫道：
“你日后纵踏出第一步，亦不可轻效此法。”
“当年他那一身横练筋骨之强韧，不弱於你十重境界的《龙象般若功》不说，內力似乎.....”活佛声音微顿，“非同小可呀，也不知是哪家的功夫。”
“当真是霸道绝伦，炽烈如火，刚猛无儔，却又偏锋独走。”
“换做常人修习，怕是早已走火入魔，神志尽丧了。”
“呵呵.....”说著竟嗤笑一声，双手一抄，苍老声音调侃道：
“还说他是什么行者，我看吶，他就是一个魔头，执念深重得狠吶。”
金轮法王闻言，眼神中復仇之火更炽，猛地收回目光，转向活佛，决然道：“不管他是魔头也好，行者也罢。”
“弟子血仇未报，此恨难消。”
“活佛，我这就去峰顶求教於他。”
“哪怕跪求十年，也定要学来这疯魔真传！”
“不，你莫去。”活佛立时抬手制止，语气不容置疑。
“为何？”金轮法王浓眉紧锁，脸上满是不解与焦急。
但见活佛整理了一下暗红袈裟，悠悠道：
“身为佛门弟子，他已达成明心见性，此乃佛门无上正果。”
“无论禪宗密宗，乃至天竺圣地，皆可视之为眾僧先贤。”
“你如今这般心绪激盪，贸然前去求教，非但失礼，更显冒犯。”
闻言，金轮法王双手合十，面色焦急道：“活佛放心，弟子定然礼数周全，诚心请教，不敢有丝毫冒犯！”
活佛顿了一息，终是语重心长道：“你不配.....”
这三个字立时金轮法王一下噎住，面色错愕。
但见活佛悠悠一嘆道：“还是由我亲自走一趟吧。”
话落，他顿了一下，继而慢悠悠行至佛壁角落，取过一柄扫帚，竟俯身扫起积雪来，一下又一下，动作慢慢吞吞。
此举看得金轮法王摸不著头脑，心急如焚之下，忍不住问道：
“活佛何时动身？”
“裘帮主既已功成，恐要下山了！”
“他有那对神鵰相助，瞬息可飞天而去，若去得晚了，岂非……”
“不急。”活佛头也不抬，手中扫帚依旧不紧不慢，只抬手指了指珠峰之巔的方向，苍老的声音低沉而篤定，“你看那绝顶之上，白烟如龙，升腾盘旋，任罡风如何激烈撕扯，竟凝而不散，聚而不乱。”
“显然，这位裘施主明心见性之后，非但未生懈怠，行事反而更加雷厉风行，片刻不愿停歇。”
“此刻，他定然是在行功修炼。”
言毕，活佛背对著金轮法王摆了摆手道：
“你且回去静心修行吧。”
“丹田之患，容后再议。”
“躁动之心，於修行无益。”
说完，便又佝僂著矮小的身子，继续一下又一下，慢条斯理地扫起雪。
金轮法王转头看了一眼。
果然见珠峰绝顶处，一道凝练如实质的白气柱直衝霄汉，任罡风激烈而岿然不动，显是有人以无上內力催运玄功，气象非凡。
他心中虽仍焦灼，却也知活佛所言非虚，更不敢违拗法旨。
只得双手合十，朝著活佛的背影深深一躬道：
“弟子……金轮遵活佛法旨。”
说罢，转身拖著沉重的步伐，一步一步离去。
但闻得身后传来活佛那苍老深沉的声音，似自语，又似说与金轮听。
“这疯魔真传，於我佛门而言，乃是无上瑰宝，若能为我金刚宗所得……”
“密宗眾多分支之中，我宗当一支独耀。”
......
待金轮法王的脚步声彻底远去，佛壁前復归寂静。
活佛这才將扫帚隨意掷於地上，拍了拍掌心沾染的尘雪，低声嘀咕道：“最厌烦做这些粗活了……”
“这金轮……当是被伺候惯了，眼里真没点活计。”
“哎——”他长长地伸了个懒腰，斜眸看向珠峰方向，苍老声音喃喃道：“明心见性之辈，灵台澄澈如镜，七情六慾再难蒙蔽其心。”
“光靠言语攀交情，万难撼动其心意抉择……”
“当年初见，我便看出此人乃是个唯利是图、无利不起早的主儿，还是个一毛不拔的铁公鸡。”
“如今他功成圆满，眼界心境更非昔比……”活佛声音逐渐低沉，数息后，仿佛做了什么决定，声音稍显落寞道：
“看来我得將棺材本拿出来了，不然寻常之物，怕是入不得他的眼……”
言至此处，他忽地转身，正面对著那尊巨大佛像，双手一背，腰杆挺直了些许，眉毛微挑，对著佛像半是玩笑半是认真道：
“你可得保佑我此行顺利啊。”
“不然……嘿嘿，哪天你这儿断了香火，可別怪我没提前打招呼。”
三月后。
时至南宋理宗宝佑元年腊月十二。
藏地高原，腊月寒天。
珠穆朗峰周遭，难得天宇澄碧如洗，纤云不染。
凛冽罡风似乎也歇了脚步，只余下清冷气息拂过冰原。
远山覆雪，银装素裹，日光映照下，折射出刺眼寒芒。
珠峰绝顶，那道盘桓三月的白色气柱已然消散无踪。
一道渺小的身影，正双手閒適地负於身后，赤著双足，踏著皑皑积雪，悠悠然向山下走来。
细看其人，上身精赤，肌肉线条流畅紧实，隱隱透著一层温润玉光，竟不惧这绝顶酷寒。
下身所著裤子宽大异常，裤脚早已被撕扯得仅剩小半截，露出光洁小腿，腰际则用布带紧紧束住。
再看其面容，竟是青涩稚嫩，宛如五六岁的童子，肌肤光洁细腻，吹弹可破。
一头乌黑长髮未经束缚，隨意披散下来，竟已齐及小腿肚。
然而，那一双眸子却迥异常人，开闔间精光內蕴，深邃如渊，睥睨之色流转。
正是裘图！
只见他步履轻缓隨意，踏在鬆软的万年积雪之上，如履平地，足印几不可察。
身形虽小，却自有一股渊渟岳峙的宗师气度，任罡风偶尔掠过，也只拂动他披散的长髮与破碎的裤脚。
原来，裘图明心见性功成，魔欲尽消，灵台澄澈如镜，再无后顾之忧，便顺势將《先天神功》第八荒一举突破。
其后更是先以六合之数修持，再將那整套繁复精妙的七十二路动作一气呵成修持圆融。
而且此番他更是摒弃了早年自上官剑南手札中所记载的破解气走阴维的取巧法门，完完全全回归此功最为正统道路。
待功行巩固，他一身极阳內力已臻不可思议之境，炽烈精纯，沛然莫御，恍若体內蕴藏著一轮大日真焰，至刚至阳，生生不息。
至此，裘图方真正领悟此功最深层的精义是何等惊世骇俗。
正应了当年《葵花宝典》原本末页那句玄奥批註——
初时气走阴维，如金乌浴海；转督脉则似丹凤翔霄。
九九重阳之数尽，返先天婴孩之態，散功重聚，蜕凡胎若火中莲。
功成时气贯炎穹，意凌曦和。
此刻天人化生，离坎交泰，一念起则万物滋长，一念寂则八荒熔铸。
呼吸间云气成霞，弹指处山石流金。
不借太阴，不引少阴，唯我纯阳照大千，方得焚天造化功。
果不其然！
神功大成之际，极阳生机之力沛然勃发，不仅面上焦黑死皮尽数剥落，肌肤恢復光洁，更令他返老还童，復归先天婴孩之態！
昔日被断之舌早已重新生长完好，口中津液自生。
那双取自金轮法王的眼珠，亦被自身新生的、更为契合的明眸所替代，精光內蕴，视界通明。
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
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昔日被断之舌早已重新生长完好，口中津液自生。
那双取自金轮法王的眼珠，亦被自身新生的、更为契合的明眸所替代，精光內蕴，视界通明。
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
那双取自金轮法王的眼珠，亦被自身新生的、更为契合的明眸所替代，精光內蕴，视界通明。
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
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只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
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彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
昔日被断之舌早已重新生长完好，口中津液自生。
那双取自金轮法王的眼珠，亦被自身新生的、更为契合的明眸所替代，精光內蕴，视界通明。
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。
此亦解释了为何天龙八部中，三十六洞、七十二岛乃至灵鷲宫属下，习练石壁武功多致走火入魔。
至於天山童姥何以能练成？
裘图推测，恐是占了时代与师门之利。
欲练神功固为道家正统法门，但其中亦有炼丹服药这一旁支捷径。
那些至阴至寒的药引虽可遇不可求，但五代十国至北宋初年，恰巧正值小冰河期。
逍遥派本就精於药理丹道，其师逍遥子为童姥寻得药引，想来並非难事。
当然，也有可能是天山童姥自创此服药之法，否则她何须远赴天山创立灵鷲宫？
正是为近水楼台，便於搜罗寒域奇珍。
无论是诸如天山冰蚕一类，抑或传闻中生於万人坑底的万阴尸蚕。
在战乱频繁、屠城灭族司空见惯的五代十国，並非完全绝跡之物，以灵鷲宫势力，假以时日，终能寻获。
不过时至今日，沧海桑田，普天之下，能以正法修成此功，且臻至“天人化生、返老还童”之境的——
恐怕唯他裘某人一人而已！
点击，开启《掌出笑傲，睥睨诸天》的奇妙旅程。
昔日被断之舌早已重新生长完好，口中津液自生。
那双取自金轮法王的眼珠，亦被自身新生的、更为契合的明眸所替代，精光內蕴，视界通明。
此乃“天人化生”之无上妙境！
只是这“天人化生”之境，虽玄妙绝伦，却也仅此一次，犹如生命形態的终极定格。
自此之后，每隔三十载春秋，裘图便会经歷一次返老还童之变。
彼时，一身惊世功力將自行散入四肢百骸，潜藏无踪，状若常人。
隨后又如火里栽金莲，一日便长一岁，功力亦隨之飞速恢復，且愈发精纯凝练，阳属性更趋纯粹，极阳更极！
此即批註中“散功重聚”之真意。
裘图心中早有揣测，如今亲身印证，此功正是那逍遥派灵鷲宫主天山童姥所恃之《八荒六合唯我独尊功》，亦可称之为《天长地久不老长春功》。
此功想来是童姥传於虚竹，或灵鷲宫密室壁画所载之七十二路图录为虚竹所得。
只是此功修习条件苛刻至极，纵是虚竹那般福缘深厚、根基雄厚之人，亦未能修持。
其后虚竹或偶遇彼时尚在抗金、心性豪迈如乔峰再世的王重阳，观其心志气魄，方收为弟子。
但王重阳终究非佛门中人，虚竹自不便擅传少林绝技，故只得授以灵鷲宫一脉。
只可惜，王王重阳终是未能抗住魔欲侵蚀，取得《九阴真经》后，又从中寻不得解脱之法，更不甘依段誉之言转修《九阳真经》。
最终只得挥刀自宫。
又恐形貌声音剧变为人所察，遂以假死遁世。
仔细想想，王重阳当时已然是天下第一，却不愿转修九阳，恐是舍不下这返老还童、长生久视的旷世机缘。