第二十六章 铸炉之骨

抵达异界的第三天，崔寻以导师身份稍微应付了一下拜蛇教信徒，让他们援助教育並听从多琳的指示，之后他就抓著前来支援的王室特工们轮流学习，日夜不休地恶补超凡知识，顺便掌握了几招誓约之力的基本运用。

而现在，午夜时分，他在书房內静静思考。

相较於多琳那样的拜蛇教信徒，王室掌握的超凡知识显然更高深，但王室特工能够给出的知识，只有一些运用之法与常识、歷史。

思考超凡力量的本质，对於特工们来说，是件极为遥远的事情。同时，因为誓约之力的灵活性远不如蛇之秘术，他们完全没有自创法术的能力。

听到崔寻提起创造新体系的想法，就算是爱丽丝也只能露出尷尬又不失礼貌的笑容，试图劝阻他別想这样天方夜谭的事情，还是耐心等待原典比较好。

因为灵性有传递信息的效果，所以一些以特殊材料书写，与某一传承密切相关，並且含有大量灵性的內容，可以让阅读者直接掌握与之相关的超凡力量。

只要掌握某一传承的原典，几乎就能將传承完整復现出来。

某人偶然得到神秘传承，重现古老力量的事，特工们见得多了，但某人创造出新体系，对他们来说完全是神话故事，这种事都远得不能算歷史了。

至少就他们知晓的歷史中，无人创造过新体系。

“但换个想法，那些明確存在对应超凡强者的神话，完全可以作为参考。”

崔寻从书架上翻出几套神话书，放到桌面上摊开。

很显然，在一个存在超凡力量，而且君主选择管控超凡知识的世界，神话无法完美地反映现实，但他不需要完美的答案，他只需要一些证据来证实自己的猜想。

“《吼叫》，原始时代，古人类通过吼声驱赶野兽，这个故事应该与通用基础法术中的『恐嚇术』有关，应该是『吼叫能够嚇退敌人』这一认知，构成了这一法术。”

“《狼图腾》，部落时代，信奉狼的人们模仿狼、披上狼皮，展现出如狼一般的凶性，这个故事应该与『野性结社』的法术有关，关键在於『吃掉、模仿、披皮，成为』的朴素认知。”

“《圣海格屠龙》，早期宗教神话，讲了英勇的圣海格用长弓射杀威胁领主交出女儿的恶龙。他在战斗中用勇气凝结成盾牌挡下了恶龙的吐焰，这个故事应该与已经被剿灭的『勇箭盟』有关，讲的是『勇气能够化作最强的防御』。”

“《英雄王斩海蛇》，与阿尔比恩密切相关的神话，传说中重建阿尔比恩王国的英雄王与海蛇立下誓言，约定用大量的財宝交换对方不侵扰船只，然而海蛇违背诺言，被英雄王斩杀，非常典型的誓约之力运用，专注於『背誓者必將付出代价』。”

“《太阳誓言》，创世神话，与古阿尔比恩王国有关。在久远到太阳尚未定居於天空的时代，被认为与太阳一样伟大的王者，与太阳立誓，最终呼唤太阳，终结了冰冷的时代。”

最古老的时代，人类的共识只有他们的本能，所以那个时代的法术与本能直接有关。

睁大眼睛，看得更仔细的共识，构筑了远视术。发出吼叫，嚇退敌人的共识，成为了恐嚇术的起点。清洗身体，削减气味的认知，在后世的藏匿类法术中具备不可磨灭的作用。

某种程度上来讲，那个时代，常见的现象稍微夸张一下，就成为了法术，有些故事里的法术可能本身就是工具加成的非超凡手段。