第18章 文明的重量

韩瑾瑜继续道：“至於社会层面，我们没有设计。”

那位生態学家愣了一下。“没有设计？”

“我奶奶生了七个孩，我父亲是老三，小时候家里只有两亩地，七口人吃饭。

我奶奶从来没有设计过哪个孩子吃多少、什么时候出生。

她只是每天早上起来，把米下进锅里，加水，煮成粥。七个孩子，一人一碗。

粥稀的时候大家一起饿，粥稠的时候大家一起饱，仅此而已。”

韩瑾瑜停了一下，

“数十亿人在月球內部，他们会自己找到活下去的方式，比我们设计的任何方案都更好的方式。

因为那是他们的生活，不是我们的图纸。

我们能做的，是把月球改造得足够大，资源足够多，容错率足够高。”

第三位站起来的是b国的一位哲学教授。

“韩总工，我理解您刚才那段话。

但作为一个社会学研究者，我必须指出，数十亿人在密闭空间中数千年，没有外部资源输入，没有新的生存空间，任何微小的社会矛盾在时间尺度上都会被无限放大。

您把希望寄託於人类的自发秩序，这很动人，但歷史上没有任何先例支持这种信念。”

韩瑾瑜等他说完。她没有急著反驳，甚至在他说最后几句话时微微点了点头。

“您说得对，没有先例。但人类歷史上也没有任何先例能告诉我们，当整个文明面对同一个末日时，人们会怎么做。

我们所有的社会学模型都是基於正常时期的数据建立的。末日面前，我们也许会崩溃，也许会更团结。

未来怎样，你我都不知道答案，或许我们现在最不需要的就是社会学，社会学在末日的前提下，或许也不那么重要。

一步步走下去，比任何科学都重要。”

质询继续。

如数百座行星发动机同时点火的振动，会把月球变成一口大钟，如何减少对溶洞中的人类的伤害。

从如何密封加固月球表面，到数千年航程中热管理的能量平衡……

问题一个接一个，其实大部分问题都没有一个完美的答案。

方舟和星环的提问大多围绕设计是否合理，而流浪月球的提问更多指向这件事到底能不能做。

流浪月球的本质其实是工程问题，工程需要的是知道问题在哪里，然后一个一个去解决。

解决不了，就绕过。绕不过，就硬扛。

扛不住，就把下一代人叫来，一起扛。

当最后一个质询者坐下，韩瑾瑜站在高台上，她没有再调出新的画面。

“我们不知道重聚变技术是否能突破，月球內部的社会秩序也无法设计，甚至我们连月球溶洞还没有勘探完。

但这就是我们最后的选择，选择流浪月球，也是选择自己。

无论流浪月球是否能成功，也不影响我们一步步去实现它。”

她的目光扫过环形会议桌。

“我奶奶那辈人，在川西的山里过了一辈子，门前有座牛背山，挡住了太阳，也挡住了去往外界的求学之路。他们只是在山脚下种地，生儿育女，一代接一代。

后来修公路，要穿山，什么现代化设备都没有。几百个人，拿著钢钎和铁锤，便开始了凿，一凿就是十几年。

他们从来没想过要凿多久。凿开了能怎样？通车了能怎样？

他们想的就是，通车了，孩子可以少走几里山路去上学。

就这些，这些就是他们全部的理由。没有人给他们算过投入產出比，没有人告诉他们性价比太低，不如把村子搬出去。