第四十四章 大慈寺（上）（第三更）

八月十五，中秋节。

陈瑾一早起来，沐了浴，换上身乾净的衣裳，便带著穆鶯儿出了门。

今日既不去沈府，也不去府学，而是去大慈寺。

大慈寺位於成都城东，始建於汉末，兴於魏、晋，盛於唐、宋，被誉为“震旦第一丛林”。唐太宗时期，三藏法师玄奘从长安到成都，隨宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论，正是在大慈寺律院受具足戒並坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈寺讲经说法，声名远播。从某种意义上言，大慈寺正是玄奘法师西行取经的起点。

唐武宗“会昌灭佛”期间，大慈寺因有唐玄宗题额，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是蜀地规模最大的佛寺。

宋、元时期，大慈寺延续了自唐以来的辉煌，可惜本朝宣德十年一场大火，將殿宇烧了大半。

如今百余年过去，大慈寺断断续续修復了一些，却始终未能恢復旧观，但寺中的古蹟仍在，壁画、碑刻、经楼，处处可见当年盛景。

陈瑾想亲眼去看看，不只是为了鑑古和散心，更因为苏軾与大慈寺之间的渊源。

北宋大文学家苏軾在其十九岁时，与弟弟苏辙共游大慈寺，称讚大慈寺壁画“精妙冠世”，其后数年，苏軾长期在此寄居读书，与寺僧往来唱和，留下不少诗文碑刻。

陈瑾读苏軾诗词多年，心中一直存著份敬意。

明月几时有，把酒问青天……

中秋之日，去大慈寺走走，瞻仰下苏軾遗留下的古蹟，也算是对这位五百年前的大文豪的凭弔。

大慈寺的山门，虽屡经修缮，但木柱上仍清晰可见大火烧过的痕跡，黑黢黢的，像是岁月留下的伤疤。

进了山门，是一条青石甬道，两旁古木参天，浓荫蔽日。

甬道尽头是天王殿，殿前的香炉里青烟裊裊，几个香客正在磕头。

陈瑾没有进殿，而是绕到后面，沿著一条小逕往后院走去。他听说后院有一块苏軾题诗的石碑，虽然残破了，但至今还矗立在那里。

后院比前院清静得多。

几株千年老银杏高耸入云，华盖似伞，叶子绿油油的，要等到深秋才会泛黄、散落。院中有一方水池，池水浑浊，几片荷叶歪歪斜斜地漂著，乍一看竟有萧瑟之感。

石碑就立在水池边，青石质地，高一丈余，上半截已经断裂，下半截的字跡也模糊不清了。

陈瑾走近，仔细辨认，隱约可见“大慈”“眉山”“子瞻”等字样，其余的都被风雨侵蚀得看不真切了。

他站在碑前，默然良久。

苏軾当年在此读书时，虚岁刚二十，意气风发。如今五百年过去，寺毁了又修，碑断了又立，只有那些诗句，还在世间流传。

“公子是来凭弔苏学士的？”

一个清脆的声音从身后传来。

陈瑾回过头，只见一个十六七岁的少女站在不远处。

她穿著一件淡青色的褙子，头上簪了一支银簪，不施脂粉，素麵朝天，却有一种清水出芙蓉的清丽。

身后跟著四个丫鬟，穿著寻常的素色比甲，髮式也与一般女子无异……双环髻、垂掛髻，並无什么出奇之处。

“正是在下。”

陈瑾拱手道，“在下陈瑾，华阳人。敢问姑娘尊姓大名？”

少女微微一福，笑道：“小女子姓苏，名沫儿，眉山人。”

眉山！

苏氏！

陈瑾心里一动。

眉山苏氏可是三苏后人，也不知眼前少女属於哪一脉。

“原来是苏学士后人，失敬失敬。”

陈瑾再次拱手。

苏沫儿摆摆手：“什么后人不后人的，不过是沾了先祖的光罢了。小女子来成都採药，暂居此地，不时来瞻仰苏学士的碑刻，不想竟遇到公子，倒是巧了。”

採药？