第三十二章 南来佛宗

緋尘和尚听他戏言，哈哈一笑，豁达坐定，边说边抚摸他头顶鳞光处，模样稍显憨直。

“我佛门分有两脉，修法力、证果位、渡己不渡人，为证果宗；

讲经说文、传佛门灯火、普渡芸芸眾生，为传灯宗。”

“两脉之下，还有分支派別。大靖国內，有我南来佛宗，与那身毒佛宗，乃是佛门两大证果宗派並称於世。

然则虽同属佛门，却为两派，修行证果，各有妙法。”

“小僧路经蛇江山，行到此处，隱约见有魔气升腾，原以为是魔教门人炼法，或是魔头现世残害生灵，故而性急追赶而来，难免失了几分礼数。”

乔名哑然，失笑道：“然则，此处可有魔头乎？”

緋尘摇头道：“既无魔头现世，也非魔门炼法。倒让小僧吃了一个好饱，一满口腹之慾。”

“既然证果宗自修法力，渡己不渡人，何以除魔为己任？”

乔名存心询问佛门修行之事，便借他话头，发问道。

緋尘朝他嘿然一笑，坦然答道：

“一则我南来佛宗以炼魔为要，炼化十方魔头，渡作佛门金刚。

如此才能增进法力，继续炼魔，直至十万金刚加持，凝炼佛法罗汉金身，如此道行圆满，飞升极乐。”

“二则，我佛门积修功德，除魔积功，能演化功德业力，护持金身，抵抗外魔侵蚀。”

“以魔头为资粮，炼魔为用！这岂不是与魔门修行相类？”乔名心中一动，冒出这般念头。

旁门別宗纷繁复杂，无数宗门因未得长存长生之路，皆尽归於此类。

其中不止有玄门中末流宗门，还有妖、鬼、佛、魔等诸般修行法门。

单说魔门，亦是太乙界流传甚广，声威浩大之一派。

其影响之深远，传播之广博，尤比神宗、玄门更甚。

太乙界魔门亦有眾多派別，声势煊赫。

传闻天外有十方魔界，无数魔头遍生於此，生而不死，死而復生。

阴魔无相、天魔无形，品类繁多，无穷无尽。

魔门修行，便以秘法引动十方魔头降下此界，再以大法困囚，炼为己用。

此为御魔！

魔门中人以魔御魔，炼魔修行，故称魔门。

因其不修心性，捷径而成，偏偏又魔法诡秘，法术威能狠辣，很受一些修士追捧，故而传播深远，声威凶炽。

只是魔头狡诈阴险，稍有间隙就会被趁虚而入，炼魔不成反被吞噬。

诸多修家沦为魔头肉身，为祸一方，生灵涂炭。

而且道行越是高深，越为魔头所惦，烦不胜烦，总有一招不慎，为魔头所趁。

到时一身修为，沦为魔头养料，助长魔焰，涂炭生灵。

是以虽然太乙界魔门中人甚多，魔门修行法门也流传甚广，却始终不为修行人士所齿。

修行之人，都將魔门称作外道，摒除正道门户。

乔名也曾听闻魔门之事，深知正魔之辨。

他心求长生大道，自然不肯轻易相许魔门。

此时听到緋尘和尚话语，不自禁想起魔门修行法门来。

緋尘见他面色古怪，已然料到他心中所想，忍不住说道：

“我佛门诸多降魔手段，本是从魔门脱胎而来。更不用说，我佛门同脉，身毒佛宗数千年前，便称身毒魔教，乃是一脉相承。”

“只不过我佛门炼魔，只炼外魔，不去勾连十方魔头，无有魔头侵蚀之患。

兼且，我佛所炼魔头，化为金刚，洗涤魔气，佛光盎然，持身为正，不入外道。已然与魔门有霄壤之殊，判然两途。”

“若参我证果宗修行法门，须有大毅力以收束身心，大恆心以明心见性，大智慧以照破无名，大缘法以勘破无妄，若无诸行，难以入定，更难修佛门真法。此诸般讲究，不逊玄门、神宗毫釐，绝非魔门捷径可比。”

乔名凛然受教，他也曾听闻佛门入道极难，比玄门、神宗尤为严苛。

据闻佛门修行之初，乃需入定三年，枯坐参禪，打熬心性，能够心如磐石，纤尘不染，忍受无穷孤寂，磨灭无量慾念，方能参修正法，得以入道。

也只有这般磨炼，才能铸就佛门心性，於以后炼魔道路筑牢根基，方能踏上修行坦途。