第447章 祭坛，杀人现场

第447章 祭坛，杀人现场

现场十分血腥，且透著一种令人脊背发凉的邪异。

官道旁一片相对平缓的坡地上，几棵歪脖子老树在秋风中簌作响。

就在树下，一片被刻意清理出来的空地上，横七竖八倒臥著五六具尸体。

死者有男有女，甚至还有一名半大的孩子。他们的死状极为诡异，並非刀兵之伤，也非寻常疾病。

尸体被以一种扭曲而怪异的姿態摆放著，围成了一个不规则的圆圈，面朝中心。

他们双目圆睁，瞳孔涣散，脸上残留著极端痛苦与————一种诡异的、类似狂喜的扭曲表情，混杂在一起，令人毛骨悚然。

最让人触目惊心的是，他们的胸口或腹部都被剖开，內臟被掏空了大半，伤口边缘並不整齐，像是被钝器或非专业的工具粗暴撕扯开，暗红髮黑的血污和少量残留的臟器组织流淌出来，浸透了身下的泥土，空气中瀰漫著浓重的、令人作呕的血腥气和一种內臟特有的甜腥气味。

而在尸体围成的圆圈中心，泥土被挖开了一个浅坑，坑內並非空空如也，而是用许多材料、混合著大量鲜血、以及一些黑红粘稠疑似硃砂混合兽血、骨粉的顏料，绘製著一个极其扭曲、褻瀆的图案。

那图案非佛非道，也非寻常民间祭祀的符號，而是一个由无数扭曲线条、诡异眼睛和难以名状的肢体构成的、充满狂乱与邪恶感的图腾。图腾中心，似乎是一个抽象的、正在吞噬或分娩的轮廓，散发著令人极度不適的、混乱而狂热的残留意念。

在图案的周围，还散落著一些奇异的物件：几根染血的禽类黑色羽毛，几块刻著古怪咒文的兽骨，几个粗糙的陶碗，里面残留著暗红色的、散发异味的液体。

一些折断的、似乎带著特殊含义的树枝，被插在泥土中，指向不同的方向。

“呕——！”几个年轻些的道士已经忍不住弯腰乾呕起来。

他们这些人，大多数没有见过如此的景象，心中早就被恐惧所替代。

而身为本地人的厢军，则是神色平静，已经见怪不怪。

“这些王八羔子，祭祀就算了，居然还放在路边祭祀，回头找人查一查是谁干的，要他好看！”

厢军的首领，开始咋呼起来，显得十分生气。

不过吴哗听他的意思，却並不是生气这里出了人命案，而是因为这些人处理的方式，不够隱蔽。

吴哗默然，这不经意的態度，已经很大的说明了问题。

睦州毗邻福建，也是杀人祭鬼这种习俗的辐射之地。

在宋一朝，这种恶俗可以说深刻的影响著基层的百姓，以至於朝廷打压了百年，依然屡禁不止。

以杀人求鬼，换取平安，长寿，財富。

如此恶毒的习俗，第一次出赤裸裸展现在吴哗面前。

“先生————”

吴哗的沉默，对於护送他的人而言，是莫大的压力。

厢军头子冒著汗，试图劝说吴哗离开。

“此人是外地人，初步判断，应该是从福建去往杭州，但路上遭了事故————”

吴哗面无表情，分析起这些人的身份。

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“此人是外地人，初步判断，应该是从福建去往杭州，但路上遭了事故————”

吴哗的视线，如同最精密的量尺，冷静地划过一具具扭曲的尸体，他缓缓开口，声音不高，却带著一种不容置疑的穿透力，將所有人的目光都吸引了过去，包括那些还在乾呕的年轻道士和神色不耐的厢军。

“你们看他们的衣著。”

“布料是闽地常见的细葛，纹样是福州、泉州一带市舶司准许外销的【海波纹】与【缠枝番莲】的变体，本地山民即便稍富者，也多穿麻褐，少有穿此类纹样细葛者，更遑论如此统一。”

他又指向另一具女尸的裙角，以及那孩子脚上快磨破的鞋子：“女子裙裾样式，非睦州本地妇女常穿的百褶或短打，更近闽中沿海样式，便於行走。孩童的鞋子，虽是寻常布鞋，但鞋底磨损严重，前掌尤甚，且沾有红壤与海沙混合的泥垢—从福建北上，必经建州、衢州的红土地，而海沙，只可能来自出发的港口。”

“再看他们隨身之物，”

吴哗的自光扫过现场散落的、除了邪异祭品之外的一些不起眼的零碎一几个被打翻的粗布包袱，里面散出几枚沾血的铜钱，一小包用油纸裹著、已然散开的粗盐，几件半旧但浆洗得还算乾净的换洗衣物，以及————一块被踩进泥里的、刻著模糊字跡的小木牌。