第556章 真灵位业图与紂绝阴天宫

白骨观所得画卷，应是此图的摹本或残卷。

但图中隱藏的“白骨炼宝诀”，说明白骨观曾试图以图中神祇为模板，炼製“白骨阴帅”。

可惜，他们手段虽然源自灵门，但却只得了皮毛，不得精髓。

张顺义將《真灵位业图》平铺桌面之上。

统子哥则將之前的六宫图谱投射到视野右侧，与其对照。

六宫图谱中，十位阴帅的形象丑陋狰狞，但衣饰简陋，如同地府中最低等的鬼卒。

《真灵位业图》中，冥界神祇的形象庄严肃穆，衣冠华丽，如同人间的帝王將相。

两者截然不同，根本不是一个位格。

张顺义用指尖在六宫图谱上那十个挤在角落的身影上划过，又指向《真灵位业图》第七层那些標註著“鬼官”的神祇。

没有，这十位阴帅的形象、名號，与图卷中任何一位冥界神祇都不吻合。

它们太卑微了，位格太低。

若以人间的官阶作比，《真灵位业图》中的冥界神祇是朝堂上的公卿將相，而白骨观的十位阴帅，不过是衙门里的县令——不，连县令都不如。

差役好歹有正式编制，有更进一步的可能。

它们更像是吏。

毕竟只是“勾死人”罢了。

张顺义靠在椅背上，闭目思索。

他推测，白骨观的某人，应该是先得到《真灵位业图》，欣喜若狂，以为得了正宗道门传承。

他们照著图上神祇的形象祭拜、临摹，试图与上界沟通，却得不到任何回应。

日復一日，年復一年，香火不断，叩首不停，神祇的面容依旧沉默，经文依旧无声。

他们终於明白，此界没有上清派的神祇，没有元始天尊，没有太上大道君，什么都没有。

这幅图，在此界只是一幅图，好看，但没有用。

於是他们將其束之高阁，只在每月朔望时拿出来供奉，权当安慰。

后来，他们又得了冥界六天图。

这幅图比《真灵位业图》低级，里面的神祇位格不高，但胜在具体——有形象，有名號，有职司，甚至还有简单的修行之法。

他们如获至宝，从中提炼出十位阴帅的“神格模板”。

再以自家白骨大力神魔炼製之法与白骨炼宝诀將其具现化为可修行的“白骨阴帅”。

至於《云笈七籤》中的《黄庭內景经》残篇，很可能是白骨观在研究身神体系时的参考。

他们试图以內景存思之法与白骨阴帅的炼製之法结合，以自身身神驾驭阴帅，突破玉骨体系的掌控。

但从结果来看，他们没有成功。

之后白骨阴帅之法也被充公，成了白骨观传承的一部分。

……

静室中的长案已被书册淹没。

五日的闭关，张顺义几乎没有离开过这张案几。

案面上的空间被玉简、书册、手稿层层叠叠地占据，只剩一小块勉强能摊开一张纸的位置。

七版《白骨大力法身》一字排开，从白骨肋骨到纯白玉石。

每一版都有注释和批註，字跡不一，有的工整如刻版，有的潦草似草书。

他逐一比对，將不同版本之间的差异用硃笔標註在空白处。