第556章 真灵位业图与紂绝阴天宫

沧浪宗的几部剑诀堆在左手边，旁边是白骨观搜刮来的法术传承。

离恨魔光、冰魄寒光、广寒天香神光等，几枚玉简散落在角落，上面蒙了一层薄灰。

自身所学的核心要义也被他拆解出来，写在纸上。

《六转混元聚真丹炁》的行气路线画了一张大图。

经脉如河流，窍穴如湖泊，真气在图中流转，形成复杂的循环。

《太上真鰍七转七变化龙诀》被他拆成九个阶段，每个阶段对应一种形態变化。

从最初的法鰍灵身到最后化龙，中间有七次蜕变。

《五蕴阴魔法》的核心则是五只阴魔的孕育与驾驭，以五臟为宫，以五蕴为食，以心神为锁。

他將这些功法的行气路线、窍穴开闢顺序、能量转化节点逐一对照，连同观想等手段追根溯源。

统子哥在视野一侧投射出密密麻麻的分析数据。

將每门功法的优缺点、衝突点、兼容性用不同顏色的线条標註。

红色是衝突，黄色是重合却未知效果，绿色是兼容。

结果在意料之中。

多门功法根基衝突，若强行融合，需以一门为主干，其余为辅。

问题是以哪一门为主干。

《六转混元聚真丹炁》是他最早修习的功法，根基最深，偏向丹道。

虽然出身『人丹法』，但多年修行，反倒被他用的尽褪阴邪，显得中正平和，但上限不高。

以它为主干，最多只能融入《十二花神秘术》和部分沧浪宗水法，其他功法强行融入只会导致经脉错乱。

《太上真鰍七转七变化龙诀》可塑性最强，能兼容多种炼体法门，但偏向天妖妖道，修到最后必定失去人身。

《五蕴阴魔法》最为诡异，以魔头为食，以魔气为力，能兼容大部分白骨法。

但风险极大，稍有不慎便会墮入魔道。

张顺义盯著那些红红绿绿的线条，沉默良久。

第三日，他尝试以《黄庭內景经》的身神体系为纲。

虽然此法在此界並不能直接修行，但其中理论反倒能够作为总纲，拿来参考。

身神之说，在《云笈七籤》中有详细记载。

心之神丹元，肝之神龙烟，脾之神常在，肺之神皓华，肾之神玄冥。

五臟六腑、四肢百骸，皆有神明驻守。

修行者通过存思內视，唤醒这些身神，以身神统领窍穴开闢，以神驭气，以气养神。

这套体系与白骨法身的炼形之术、化龙诀的蜕变之力、五蕴阴魔法的心识磨礪都有重叠。

便是连『人丹法』在其中，似乎都有互补之处。

他將《黄庭內景经》的存思法门写在纸中央，周围画出五个圈，代表五臟身神。

又在圈外画出更多的小圈，代表四肢百骸的身神。

然后从这些圈中引出线条，连接白骨法身的炼形节点、化龙诀的蜕变节点、五蕴阴魔法的心识节点。

线条交织成网，密密麻麻，几乎將整张纸填满。

统子哥在一旁默默分析，偶尔弹出一条提示。

他將推演不断深入，一层层拆解，一遍遍重组。

到第四日清晨，他终於勾勒出一个模糊的框架。