第77章 女装英台登楼台

倏忽已至正月十五。

隋朝以后，才开始出现“元夕”或“元夜”的叫法。到了唐初，受道教影响，有了“上元节”的称呼。唐末以后，“元宵”一词才偶尔出现，在宋代以后逐渐普及。

不过，正月十五，东晋亦有相应节俗。或祭门祈福，或迎紫姑以卜休咎，或祀蚕神以求丰稔，间有张灯者，亦成风雅之趣。

祝氏是上虞县的望族。

位於县城外的祝氏庄园，也是坞堡式聚落，规模虽远逊山阴王氏庄园与始寧谢氏庄园，却也占地颇广，自具殷实气象。

这晚，祝氏家主祝光，特命於正院庭前张设灯火，因其素知二女英华、英台皆喜观灯。

庭前灯火荧煌，星星点点，映彻一庭。

有枇杷一株，乃祝光手植，悬小纱灯多盏，或緋或鹅黄或淡青，错落垂缀，如繁星散落枝柯之间。

另有一丛兰草，系魏氏手植，兰叶修长，灯火照得愈显青润。

迴廊间也悬著多盏纱灯，灯面绘有花鸟虫鱼，烛焰摇漾，画中禽鱼栩栩欲飞欲游。

祝光、魏氏夫妇率二女英华、英台，並女婿徐璋及诸家眷侍从，正聚前庭赏灯。

祝光年近不惑，身形有些发胖，面上带著几分安閒的笑意。

魏氏比祝光略小两岁，仪態端庄，梳著高髻，髻上簪著一支步摇，站在祝光身侧，偶尔偏过头去，低声与女儿说话。

祝英华前年便已嫁人，丈夫徐璋是上虞望族徐氏的子弟。

祝光早遣人往徐家下了帖，请女儿女婿正月十五归省观灯，祝徐两家素来交好，徐璋又非宗子，家中祭祀无须夫妇主执，那边翁姑便也应允了。

祝英华穿著一身淡青襦裙，肩上披著素白罗帔，面容温婉，眉目间与祝英台有几分相似，只是更柔和些。

祝英台今夜不再是女扮男装的模样，而是还了女装。

她梳著飞天髻，鬢髮蓬鬆高耸，髻上步摇隨步轻颤，额贴金箔花鈿，略施脂粉。上穿窄袖短襦、交领右衽，下系间色曳地长裙，腰间紧束，正是“上俭下丰”的典型样式。肩上轻纱帔子飘拂，裙裾微动，佩玉鏘鸣。

当她女扮男装时，像是一个容貌甚为俊秀的富贵郎君。

而当她还了女装，容色既美，偏偏还有几分英气在眉梢眼角含著。

她身后跟著两个婢女，一个是银心，另一个是玉嫻。

银心今夜也还了女装，穿著一身青色布襦，只是她身材有些壮实，皮肤有些显黑，即便是穿著女装，竟还有几分像是书僮。

玉嫻乃贴身婢女，生得白净娟秀，默然隨侍，若是她的衣著再华丽些，瞧著便像是一位望族女郎了。

此刻，祝英台正立於枇杷树下，仰面望著枝间错落的纱灯，灯火映面。

她望著望著，心里便不禁想起梁山伯来：“今夜望日，满庭灯烛辉映，何等热闹。然梁兄在山阴家中，恐无缘赏此华灯罢？”

思及此，她悄然微嘆，心內又暗道：“若梁兄今夜亦在此处，与我亲眷共赏，这满庭灯火，当更觉绚烂了！”

……

……

祝英台住在祝氏庄园的一座阁楼里，这座阁楼被称作“楼台”。

楼凡两层，青瓦飞甍。

一楼是待客的小厅与丫鬟的居所。

二楼是祝英台的闺房与书斋。闺房陈设素雅，书斋內藏著不少书卷。

祝英台赏灯既毕，返至楼台，拾级而上二楼。